
指斗魁与天罡二星。 汉 焦赣 《易林·睽之渐》:“魁罡所当,初为败殃。” 马总 《意林》卷五引 三国 吴 杨泉 《物理论》:“岂有太一之君,坐於庶人之座,魁罡之神,存乎匹妇之室。” 元 邓玉宾 《端正好》套曲:“天一和太一,分七政布魁罡。”参见“ 魁冈 ”。
魁罡是汉语中兼具天文与命理含义的特殊复合词。从构词角度分析,"魁"原指北斗七星的第一至第四星(即天枢、天璇、天玑、天权),《说文解字》释为"羹斗也",后引申为首领、杰出之意;"罡"通"纲",本义为北斗星的斗柄,《玉篇》记载"罡,北斗杓也"。两字组合后形成新的文化术语。
在命理学体系中,魁罡特指四组特殊干支组合:庚辰、庚戌、壬辰、戊戌。该概念最早见于宋代命理典籍《渊海子平》,其卷三记载"魁罡四日最为先,叠叠重逢掌大权",认为此四日生者具有刚烈正直的性格特征。明代《三命通会》进一步阐释:"魁罡性严有操持,为人聪敏,文章振发,临事果断"。
从天文历法角度考证,清代学者戴震在《续天文略》中指出,魁罡的设定与古代二十八宿体系存在对应关系,其中"魁"对应奎宿,"罡"对应罡星(即北斗柄部),这种星象组合在特定节气会形成特殊天文方位。现代民俗学研究显示,在部分地区的传统建筑习俗中,仍保留着"避魁罡"的方位禁忌,如《中国民俗大系》收录的闽南民居营造禁忌中,就有避开魁罡方位动土的记载。
该词汇在现代汉语中的使用呈现两极化特征:一方面《现代汉语词典》将其标注为专业术语,主要应用于命理研究领域;另一方面在网络语言中衍生出"职场魁罡"等新用法,喻指在特定领域具有权威地位的人物,这种语义演变体现了传统文化概念的现代转化。
魁罡是中国传统命理学中的特殊神煞概念,具有吉凶双重属性,其核心解释如下:
魁罡被视为“镇压鬼神”之力,命带者被认为有特殊使命,善恶报应迅速(现世报)。其极端性体现在:成功者多为行业领袖,失败者则可能一败涂地。
提示:以上解析综合了命理典籍与民俗观点,实际应用中需结合八字全局分析。可通过来源网页 查看更详细古籍论述。
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