(1).相传 舜 的二臣名。 夔 为乐官， 龙 为谏官。《书·舜典》：“ 伯 拜稽首，让于 夔 龙 。” 孔 传：“ 夔 龙 ，二臣名。” 唐 杜甫 《奉赠萧十二使君》诗：“ 巢 许 山林志， 夔 龙 廊庙珍。”后用以喻指辅弼良臣。 元 耶律楚材 《和人韵》之二：“安得 夔 龙 立廊庙，扶持 尧 舜 济斯民。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·吴刎》：“ 伯嚭 那老贼呵！我一心认是济世 夔 龙 ，谁知你是蠹国鴟梟。”《平山冷燕》第一回：“今当此春昼， 夔 龙 并集，亦当有词赋示后，今日之盛，方不泯灭无传。”
(2).古器物上的夔龙纹饰。《红楼梦》第五三回：“上面两席是 李婶娘 、 薛姨妈 坐，东边单设一席，乃是雕夔龙护屏矮足短榻，靠背、引枕、皮褥俱全。”
夔龙是中国古代神话体系中具有多重文化内涵的复合型神兽，其释义可从以下角度解析：
一、字源与基本释义
“夔”字始见于商代甲骨文，字形描绘单足、卷尾的兽类形象，《说文解字》释为“神魖也，如龙一足”。其读音为kuí，属上古牙音字，与“逵”“馗”等字同源，皆含“路径交汇”的原始意象，隐喻天地沟通的媒介功能。
二、神话原型与演变
早期文献记载存在两类典型形象：《山海经·大荒东经》载其“状如牛，苍身无角，一足”，象征自然界的雷电之力；至商周青铜器纹样中，则演变为头生双角、身披鳞甲的龙形瑞兽，常与云纹组合出现，体现王权与天命的关联性。
三、礼制与功能分化
《尚书·舜典》记载夔担任典乐官，衍生出“夔为乐正”的典故，此时其形象已从自然神向文化神过渡。青铜礼器上的夔龙纹具有“协于上下，以承天休”的宗教意义，多见于鼎、簋等祭器的足部与口沿，形成“一夔二方相”的礼制配置范式。
四、哲学符号化进程
《吕氏春秋·察传》通过“夔一足”的语义转换，将神话形象升华为“专精独至”的哲学命题。汉代《淮南子》进一步将其纳入阴阳理论体系，与应龙、烛龙构成四方时空的坐标符号。
"夔龙"（kuí lóng）主要有以下两层含义：
历史人物与象征意义
指舜帝时期的两位贤臣夔和龙，分别担任乐官与谏官。后世常以“夔龙”比喻辅佐君王的栋梁之臣，如杜甫诗句“夔龙廊庙珍”即用此典。
器物纹饰的指代
特指商周时期青铜器、礼器上的独脚神兽纹样。其形象威猛，常以抽象线条表现，具有图腾崇拜和权力象征意义。
补充说明
关于读音，“夔”字易被误读，正确发音为kuí（二声），非“xiè”或“jì”。如需进一步了解字形结构或文化典故，可参考、2、5的详细解析。
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