(1) [tombstone;ledger]∶平放在坟墓上的碑文石;坟墓的台石
(2) [gravestone]∶树于坟墓之上或附近的石碑,其上刻有死者姓名和纪念死者的碑文
立在坟墓前面或后面的石碑。《礼记·檀弓下》有“公室视丰碑”之语。 秦 以前碑为木制， 汉 以后改用石制，碑上多刻文字，以垂久远。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“先王薨於二十五年，吾昆弟在，而墓碑不刻，无文。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·沧溟见梦》：“ 施愚山 在 济南 时，为 沧溟先生 作墓碑文，且为立后奉祀。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·房玄龄名字》：“ 欧阳公 《集古録》中，有 玄龄 墓碑。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章五：“我们把他埋葬在 桂林 城外的 冷水亭 ，是我替他写的墓碑。”
墓碑是立在坟墓前或后的石制标志物，主要用于记载逝者基本信息及纪念性文字。其形制与功能随历史发展逐渐演变：
形制演变
早期墓碑以木制为主，东汉时期因石材耐久性优势转为石质。唐宋时期形成定制，碑首多雕刻螭龙纹，明清则流行圆首方趺形制，体现封建等级制度。
文化意义
作为生死观的物质载体，碑文既包含"显考妣"等亲属称谓，又常镌刻"永垂不朽"等颂词，反映中国人慎终追远的伦理观念。部分文人墓碑留有墓志铭，如韩愈所作《柳子厚墓志铭》具有文学与史料双重价值。
相关习俗
民间存在"立碑不过三代"的禁忌，部分地区保留"点主"仪式，由族中尊长用朱笔在碑文"主"字加点，象征灵魂归位。当代公墓普遍采用标准化碑文格式，包含生卒年月、立碑人等信息。
书法载体
历代书法家碑刻如颜真卿《颜勤礼碑》、欧阳询《九成宫醴泉铭》等，均以墓碑形式留存于世，成为汉字书法艺术的重要遗存。
“墓碑”是立在坟墓前或后的石碑，主要用于记载死者身份、事迹等信息，具有纪念和标识功能。以下是详细解释：
墓碑（拼音：mù bēi）指立在坟墓前或后的石碑，通常刻有死者姓名、生卒年月、生平事迹等内容。其结构为偏正式合成词，“墓”为修饰语，“碑”为中心语。
若需进一步了解墓碑形制演变或地域差异，可参考《礼记》《金石录》等古籍，或查询考古学研究资料。
白屋办公室自动化裨衣逼主不必要惭栗磁带词赋科翠茵低回不已定期斗叶子鄂被罚布凤跸凤距丰沃功苦功名归之若水锅腔子骇服胡越一家见惠贱日坚守蹇蹄嚼蛆敬中军檄考覈快递匡乱反正烂火练功十八法连枝并头埒类吏榦李郭仙舟历日美志气劲檠榜青牋倾心吐胆琼树齐人攫金逡遁濡溺三折肱膻气蛇灵十室试弦歌示样逖成彤几童弱通语销价