(1).相傳 舜 的二臣名。 夔 為樂官， 龍 為谏官。《書·舜典》：“ 伯 拜稽首，讓于 夔 龍 。” 孔 傳：“ 夔 龍 ，二臣名。” 唐 杜甫 《奉贈蕭十二使君》詩：“ 巢 許 山林志， 夔 龍 廊廟珍。”後用以喻指輔弼良臣。 元 耶律楚材 《和人韻》之二：“安得 夔 龍 立廊廟，扶持 堯 舜 濟斯民。” 明 梁辰魚 《浣紗記·吳刎》：“ 伯嚭 那老賊呵！我一心認是濟世 夔 龍 ，誰知你是蠹國鴟梟。”《平山冷燕》第一回：“今當此春晝， 夔 龍 并集，亦當有詞賦示後，今日之盛，方不泯滅無傳。”
(2).古器物上的夔龍紋飾。《紅樓夢》第五三回：“上面兩席是 李嬸娘 、 薛姨媽 坐，東邊單設一席，乃是雕夔龍護屏矮足短榻，靠背、引枕、皮褥俱全。”
夔龍是中國古代神話體系中具有多重文化内涵的複合型神獸，其釋義可從以下角度解析：
一、字源與基本釋義
“夔”字始見于商代甲骨文，字形描繪單足、卷尾的獸類形象，《說文解字》釋為“神魖也，如龍一足”。其讀音為kuí，屬上古牙音字，與“逵”“馗”等字同源，皆含“路徑交彙”的原始意象，隱喻天地溝通的媒介功能。
二、神話原型與演變
早期文獻記載存在兩類典型形象：《山海經·大荒東經》載其“狀如牛，蒼身無角，一足”，象征自然界的雷電之力；至商周青銅器紋樣中，則演變為頭生雙角、身披鱗甲的龍形瑞獸，常與雲紋組合出現，體現王權與天命的關聯性。
三、禮制與功能分化
《尚書·舜典》記載夔擔任典樂官，衍生出“夔為樂正”的典故，此時其形象已從自然神向文化神過渡。青銅禮器上的夔龍紋具有“協于上下，以承天休”的宗教意義，多見于鼎、簋等祭器的足部與口沿，形成“一夔二方相”的禮制配置範式。
四、哲學符號化進程
《呂氏春秋·察傳》通過“夔一足”的語義轉換，将神話形象升華為“專精獨至”的哲學命題。漢代《淮南子》進一步将其納入陰陽理論體系，與應龍、燭龍構成四方時空的坐标符號。
"夔龍"（kuí lóng）主要有以下兩層含義：
曆史人物與象征意義
指舜帝時期的兩位賢臣夔和龍，分别擔任樂官與谏官。後世常以“夔龍”比喻輔佐君王的棟梁之臣，如杜甫詩句“夔龍廊廟珍”即用此典。
器物紋飾的指代
特指商周時期青銅器、禮器上的獨腳神獸紋樣。其形象威猛，常以抽象線條表現，具有圖騰崇拜和權力象征意義。
補充說明
關于讀音，“夔”字易被誤讀，正确發音為kuí（二聲），非“xiè”或“jì”。如需進一步了解字形結構或文化典故，可參考、2、5的詳細解析。
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