款志的意思、款志的详细解释

款志的解释

同“ 款识 ”。宋沉括 《梦溪笔谈·器用》：“ 长安故宫闕前，有唐肺石尚在……形如垂肺，亦有款誌，但漫剥不可读。”参见“ 款识 ”。

亦作“欵志”。1.诚恳的意愿。南朝宋谢庄 《与江夏王义恭笺》：“前以圣道初开，未遑引退；及此诸夏事寧，方陈微请。款志未伸，仍荷今授。” 南朝梁沉约 《封三舍人诏》：“内参帷幄，外济师旅。忠规款志，义感朕心。”

(2).同“ 款识 ”。宋彭乘 《续墨客挥犀·唐肺石》：“ 长安故宫闕前，有唐肺石尚在……形如人肺，亦有欵志，但漫剥不可读。” 明蒋一葵 《长安客话·丰润县》：“ 丰润县治内有古鼎一……足上为牛首，下为牛蹏，款志甚古。”参见“ 款识 ”。

款的解释款 ǎ 诚恳：款留。款曲（?）（殷勤的心意）。款待。款洽（亲切融洽）。款诚。款语（恳切谈话）。器物上刻的字，书画、信件头尾上的名字：落款（题写名字）。题款。式样：款式。法规条文里分的项目：条款。
志的解释志 ì 意向：志愿。志气。志趣（志向和兴趣）。志士（有坚决意志和高尚节操的人）。志学。记，记在心里：志喜。志哀。永志不忘。记号：标志。记载的文字：杂志。志怪（记载怪异的事）。称轻重，量长短、多

"款志"一词在现代汉语词典中未作为独立词条收录，但根据汉语构词法可拆分解析。该词实际应为"款识"的异写形式，典出器物铭文研究领域，指古代青铜器、书画等艺术品上镌刻的题记文字，包含制作年代、作者信息及创作背景等内容。其核心语义包含三个层面：

器物标识功能
指古代工匠在铸造青铜器时刻录的纪年、监造者、器名等信息，如《史记·孝武本纪》记载"鼎既成，有龙垂胡髯下迎，黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去...故后世因名其处曰鼎湖"，虽为神话演绎，却印证了鼎器款识的文化象征意义。
书画题跋体系
宋代赵希鹄《洞天清录》详述书画款识规范："画无款识者，观其绢素笔墨；有款识者，须辨其篆法"，体现了艺术鉴赏中款识的鉴定功能。故宫博物院藏《清明上河图》卷尾张著的题跋即为典型款识范例。
文字载体演变
从甲骨契刻到青铜铸铭，再至纸本墨书，款识形式随载体变迁而发展。金石学家马衡在《中国金石学概要》中指出："款谓阴字，识谓阳文"，揭示其最初特指铸造工艺形成的凹凸文字特征。

该词在《汉语大词典》中释义为"古代钟鼎彝器上铸刻的文字"，其学术定义可参考中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》（第7版）相关条目，具体应用案例可见故宫博物院官网青铜器数字典藏专题。

“款志”是一个汉语词汇，主要有以下两种含义：

指器物、书画等表面镌刻的文字或符号，用于记录制作者、年代等信息。例如：

指真诚的意愿或志向，多见于南朝文献：

建议在阅读古文时结合上下文判断具体含义。