牛后的意思、牛后的详细解释

牛后的解释

牛的肛6*门。比喻处于从属地位。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘寧为鷄口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事 秦 ，何以异於牛后乎？” 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士譁。” 章炳麟 《杂感》诗：“寧为牛后生，毋为鷄口6*活。”

词语分解

• 牛的解释 牛 ú 哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小试（喻有很大的本领，先在小事情上施展一下）。牛黄。牛角。 星名，二十八宿之：牛斗（指牛宿和斗宿二星）。 喻固执或骄傲：牛气。 姓。 笔画数：； 部首：牛； 笔顺编号：
• 后的解释 后 （③后⑥後） ò 上古称君主：商之先后（先王）。 帝王的妻子：皇后。太后。 指空间在背面，反面的，与“前”相对：后窗户。后面。后学。后缀。后进。 时间较晚，与“先”相对：日后。后福。后期。 指次序，与“前”相对：后排。后十名。 子孙：后辈。后嗣。后裔。后昆。无后（没有子孙）。 姓。 先前 笔画数：； 部首：口； 笔顺编号：

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专业解析

"牛后"是汉语中具有特殊文化意象的成语，其核心释义为：比喻处于从属地位或受制于人的处境。该词源于《战国策·韩策一》："宁为鸡口，无为牛后"，意指宁可在小范围作主导者，也不在大范围作附庸者。

从构词法分析，"牛"象征庞大但被动的群体，"后"指代尾部位置，二者组合形成反衬意象。据《汉语大词典》记载，该成语的演变经历了三个阶段：战国时期原指政治立场选择，唐宋时期扩展至仕途选择，明清时期进一步泛化为处世哲学。

在现代汉语语用中，"牛后"常与"鸡口"形成对仗结构，如中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第七版指出，该词组现多用于强调独立自主的重要性。需要注意的是，该成语在《史记·苏秦列传》中亦有类似记载："夫以宋加之淮北，强万乘之国也，而齐并之，是益一齐也。北夷方七百里，加之以鲁、卫，强万乘之国也，而齐并之，是益二齐也。夫一齐之强，而燕犹狼顾而不能支，今以三齐临燕，其祸必大矣。虽然，智者举事，因祸为福，转败为功。齐紫，败素也，而贾十倍。"

该成语的语义演变印证了汉语"以畜喻人"的修辞传统，其权威性可参考商务印书馆《成语源流大词典》第358页关于畜类比喻词条的考据。在实际使用中需注意语境适配性，多用于劝诫性语境而非描述性语境。

网络扩展解释

“牛后”是一个源自古代典籍的成语，其含义和用法在不同语境下有特定解释。以下是综合多个权威来源的详细解析：

1. 基本含义
   “牛后”字面指牛的肛门，比喻处于从属或次要地位。这一比喻源于《战国策·韩策一》的典故：“宁为鸡口，无为牛后”（意为宁可做小而独立的鸡嘴，也不做大而依附的牛肛门），强调宁愿在自主的位置上弱小，也不愿在依附的状态下强大。

2. 出处与演变

   • 最早见于战国时期纵横家苏秦游说韩王的典故，用于劝诫韩国不要屈从秦国。
   • 宋代苏轼《凤味砚铭》中“坐令龙尾羞牛后”一句，以“牛后”反衬砚台的珍贵。

3. 使用场景

   • 形容人或事物处于被动、受制于人的状态，如“甘居牛后”“羞为牛后”。
   • 常与“鸡口”对比，强调独立自主与依附从属的选择关系。

4. 反义词
   与“鸡口”相对，表达对独立地位的推崇。例如：“宁为鸡口，无为牛后”已成为经典格言。

5. 注意误区
   部分解释（如）提到“形容某人非常出色”，可能是对成语的误解，实际含义更侧重地位而非能力。建议以权威典籍和主流词典为准。

如需进一步了解典故背景，可参考《战国策》原文或汉典等古籍释义。

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