邻居。《三国志·魏志·胡质传》：“士 卢显 为人所杀， 质 曰：‘此士无讎而有少妻，所以死乎！’悉见其比居年少，书吏 李若 见问而色动，遂穷詰情状。 若 即自首，罪人斯得。”《法苑珠林》卷七一：“贾客三人寄住孤独老母舍，应与雇舍直……伺老母不在，默去不与。母归，不见客，即问比居，皆云已去。”
古代登记人口、丁壮的簿籍。比，考核。《周礼·天官·小宰》：“一曰听政役以比居。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“比居，谓伍籍也。比地为伍，因内政寄军令，以伍籍发军起役者，平而无遗脱也。” 孙诒让 正义引 吴廷华 曰：“此即《小司徒》之比要，盖人民多寡之籍也。既考其籍，又验民居之数以实之，则役不滥矣。”参见“ 比要 ”。
"比居"是一个较为生僻的古汉语词汇，现代汉语词典中较少收录其独立词条。根据古籍文献及字义分析，其含义可理解为：
一、基本释义
指聚集而居的百姓或编列户籍的居民。
"比"有排列、并列之意，"居"指居住或居所，合指按户籍编列聚居的群体。例如《周礼·地官·族师》郑玄注："比居，谓伍籍也"，指古代五家为比的户籍单位。
二、引申含义
在特定语境中可指相邻而居的民众，强调地域关联性。如清代王引之《经义述闻》提及"使比居者相保"，意为让相邻住户相互担保。
三、字形溯源
"比"的甲骨文象二人并列之形，本义为并列、密集；"居"从尸从古，表示定居。二字组合凸显群体性聚居的社会形态，反映古代户籍管理制度。
古籍例证：
《说文解字注》："比，密也。二人为从，反从为比。" 佐证"比"的密集排列义。
《周礼·秋官·士师》："掌乡合州党族闾比之联。" 贾公彦疏："五家为比"，印证户籍编制单位。
参考资料
“比居”是古代汉语中的多义词，具体含义需结合语境理解，主要包含以下两种解释：
如需进一步考证，可参考《周礼》《三国志》等原始文献或高权威词典。
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