[be stubbornly unimaginative as the man who marked the boat to find his lost sword;take measures without regard to changes in circumstances] 比喻看问题做事情死板不灵活,不知情随势变
《吕氏春秋·察今》：“ 楚 人有涉江者，其剑自舟中坠於水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”契，一本作“ 刻 ”。后因以“刻舟求剑”喻拘泥成法，固执不知变通。 宋 陆游 《谢梁右相启》：“刻舟求剑，固匪通材。”《红楼梦》第一二○回：“似你这样寻根究底，便是刻舟求剑、胶柱鼓瑟了。” 夏衍 《解放思想团结前进》：“文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能刻舟求剑。”
刻舟求剑（kè zhōu qiú jiàn）是汉语中一则具有深刻寓意的成语，其核心内涵源于中国古代哲学思想。该成语出自《吕氏春秋·察今》，原文载："楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"
从语义构成分析，"刻舟"指在船上刻记号，"求剑"即寻找失落的剑，二者组合形成比喻义。《现代汉语词典》（第7版）将其定义为"比喻拘泥成例，不知根据实际情况处理问题"的思维定式，《汉语成语大词典》进一步阐释其暗含"忽视事物发展变化规律"的认知局限。
在语言实践中，该成语常用于批评两类现象：一是指机械照搬旧经验的行为，如《成语源流大辞典》引例"改革不可刻舟求剑"；二是指脱离现实条件的决策，如汉典网引述的现代用例"用三十年前的政策解决当前问题，无异于刻舟求剑"。这种双维度的应用场景，使其成为汉语中批判形而上学思维的重要修辞载体。
（参考资料：《吕氏春秋》战国文献、《现代汉语词典》商务印书馆2016版、《汉语成语大词典》中华书局2002版、汉典网成语条目、国学大师网古籍数据库）
“刻舟求剑”是一个源自寓言故事的成语，其核心含义是批评思想僵化、不知变通的行为。以下为详细解释：
出自战国时期吕不韦《吕氏春秋·察今》。故事讲述楚国有人乘船渡江时，佩剑不慎落入水中。他立即在船身刻下记号，称“剑是从此处掉落的”，待船停后却从记号处下水寻剑，最终徒劳无功（船已移动而剑沉水底未动）。
该成语至今广泛用于教育、管理等领域，警示人们需以发展的眼光处理问题。
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