
犹卑污。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象篇》:“不必苟循世中之弊秽。” 唐 玄奘 《大唐西域记·信度国》:“伽蓝数百所,僧徒万餘人,并学小乘正量部法,大抵懈怠,性行弊秽。”
“弊秽”是一个汉语复合词,其释义可从构成语素及历史语用角度解析。据《汉语大词典》记载,“弊”本义为“破败、衰败”,引申指“有害的、不良的事物”,如《韩非子》中“弊于内而务胜于外”即用此义;“秽”原指“杂草丛生”,后衍生为“肮脏、污浊”之意,如《汉书·李寻传》中“污秽昭恶”即表此内涵。
组合成词时,“弊秽”多指社会或事物中存在的败坏、污浊现象。清代学者王念孙在《广雅疏证》中分析此类复合词时,强调其构成语素义项的叠加性特征。现代汉语语境下,该词常用于批判性语境,例如描述制度漏洞或道德沦丧状态,与“积弊”“污浊”等词存在语义关联。
从词源演变看,“弊秽”属文言遗留词汇,在《古代汉语词典》中被归入“负面评价类”双音节词,其构词方式符合汉语“形义相承”的造字规律。相关用法可见于明清小说及政论文章,现代多用于书面语体,具有鲜明的贬义色彩。
“弊秽”是一个汉语词语,拼音为bì huì,其核心含义为“卑污”,即指品行低劣、行为污浊或道德败坏的状态。以下是详细解释:
词义解析
近义词
卑劣、污浊、腐化、龌龊。
南朝梁·陶弘景《真诰·运象篇》
“不必苟循世中之弊秽。”
释义:不必勉强迎合世俗中的卑污风气。
唐·玄奘《大唐西域记·信度国》
“僧徒万餘人……性行弊秽。”
释义:描述当地僧侣懈怠堕落,品行不端。
“弊秽”是带有贬义色彩的书面词汇,需结合具体语境理解其批判性内涵。如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或古籍原文。
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