蒙昧。 元 贡师泰 《拟古》诗之二：“鄙哉 叔孙氏 ，绵蕝变王风。寥寥数千载，伊谁启冥矇。”
(1).幽暗，不明。 晋 左思 《吴都赋》：“岛屿緜邈，洲渚冯隆，旷瞻迢递，迥眺冥蒙。” 唐 黄滔 《水殿赋》：“三十六宫之云雨，澒洞随来；一千餘里之烟尘，冥蒙扑去。” 明 刘崧 《玉华山》诗：“伤心俯城郭，烟雨正冥蒙。”参见“ 冥濛 ”。
(2).浓密貌。 唐 元稹 《松树》诗：“槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。” 明 杜濬 《寓园即事》诗之二：“我往属除草，我旋草未除。葵荒亦在眼，冥蒙相翳如。”
(3).犹蒙昧无知。 田北湖 《论文章源流》：“輒有避讳，含混出之，持‘民可使由，不可使知’之义，雍遏一世之聪明，驱之冥蒙之域，至死不悟。”
冥濛：幽暗不明。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之＜侍宴＞》：“青林结冥濛，丹巘被葱蒨。” 唐 王泠然 《夜光篇》诗：“游人夜到 汝阳 间，夜色冥濛不解颜。” 元 汤式 《一枝花·题崇明顾彦昇上居》曲：“近睹着 扶桑 野阳乌闪烁，遥认着 蓬莱山 烟靄冥濛。” 清 俞樾 《茶香室续钞·青冢无草木》：“ 昭君 墓， 嘉禾 曹秋岳 先生尝至，墓无草木，远而望之，冥濛作黱色，古云青冢。”参见“ 冥蒙 ”。
"冥蒙"是汉语中一个兼具文学意蕴与哲学内涵的词汇，其释义可从以下三个维度展开：
基本释义
《汉语大词典》将其定义为"幽暗不明貌"，特指光线微弱、景物模糊的自然状态。该释义源自古代对自然现象的观察，《现代汉语词典》补充说明其可形容天色昏暗或视觉辨识度低的环境，如"暮色冥蒙""烟雨冥蒙"等场景。
词源演变
字源学角度分析，"冥"字甲骨文作"日覆六合"之形，本义为昏暗；"蒙"取《说文解字》"覆盖"之意，二字组合强化了遮蔽性意象。唐宋诗词中常借其营造朦胧意境，如苏轼《南歌子》"山雨冥蒙后"即展现雨后山色空蒙的审美意境。
引申义项
在哲学范畴，《庄子·逍遥游》"北冥有鱼"的宇宙观赋予该词形而上的维度，衍生出"混沌未明""认知局限"等抽象含义。清代段玉裁《说文解字注》特别指出其可喻指"事理未显时的模糊状态"，这种用法至今仍见于学术论著中。
“冥蒙”是一个汉语词汇，主要有以下含义及用法：
幽暗不明
指光线昏暗、视线模糊的状态，常用于描绘自然景象。
例：晋代左思《吴都赋》中“迥眺冥蒙”，唐代黄滔《水殿赋》“烟尘冥蒙”，均形容远眺时朦胧幽暗的景色。
浓密茂盛
描述植物枝叶繁密、遮蔽视线的样貌。
例：唐代元稹《松树》诗“枝叶俱冥蒙”，指松树枝叶浓密。
蒙昧无知
比喻人的思想混沌、未开化状态。
例：元代贡师泰《拟古》诗“伊谁启冥矇”，田北湖《论文章源流》中批评压制民智的“冥蒙之域”。
若需进一步探究具体文献出处，可参考《吴都赋》《水殿赋》等古籍，或查阅权威词典如汉典、沪江词典（来源、2、4）。
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