孙卿子的意思、孙卿子的详细解释

孙卿子的解释

即荀卿，荀况。《史记·孟子荀卿列传》“ 荀卿，赵人” 司马贞索隐：“名况。卿者，时人相尊而号为卿也……后亦谓之孙卿子者，避汉宣帝讳改也。” 清谢墉《＜荀子＞序》：“考汉宣名询，汉时尚不讳嫌名……盖‘荀’音同‘孙’，语遂移易。”

孙的解释孙（孫） ū 儿子的儿子：孙子。孙女。跟孙子同辈的亲属：外孙。侄孙（侄儿的子女）。孙子以后的各代：曾（卬）孙（孙子的子女）。玄孙（曾孙的子女）。子孙（儿子和孙子，泛指后代）。王孙（贵族的子孙后
卿子的解释尊称，犹言公子。南朝陈徐陵《与王吴郡僧智书》：“况復王家沉默，谢氏混玄，名贵公门，誉华卿子。”参见“ 卿子冠军 ”。

孙卿子是中国古代思想史上对荀子的尊称，这一称谓的形成与汉唐时期避讳制度密切相关。根据《汉语大词典》"孙卿"条目记载，汉代因避汉宣帝刘询名讳（"询"与"荀"同音），故将荀子改称"孙卿"，后缀"子"字为尊称，形成固定称谓。

从词源学角度考察，《辞海》指出"孙卿子"特指战国末期儒学大师荀况（约公元前313-前238年），其著作《荀子》三十二篇集中体现了"性恶论""天人相分"等哲学思想体系。该称谓在《史记·孟子荀卿列传》《汉书·艺文志》等正史文献中均有明确记载，证实其作为标准学术称谓的权威性。

《中国历史大辞典》特别强调，唐代杨倞为《荀子》作注时仍沿用"孙卿子"题名，直至宋代以后方逐渐恢复"荀子"本称。这种称谓演变反映了中国古代避讳制度对学术著作传播产生的具体影响。在思想史维度，《中国哲学史》评价孙卿子学说既继承孔孟儒学精髓，又批判吸收法家、道家思想，开创了先秦儒学新格局。

现代学术研究领域，《先秦诸子研究文献辑刊》收录的多篇论文证实，"孙卿子"作为标准学术术语仍广泛使用于哲学史、思想史著作中，特指其区别于孔孟儒学的独特思想体系。该称谓的规范使用，对准确理解荀子"礼法并重""化性起伪"等核心思想具有重要语义指示作用。

“孙卿子”是战国时期思想家荀子的别称，其含义及背景如下：

词义解释
孙卿子即荀子（名况，字卿），因汉代避汉宣帝刘询的名讳（“荀”与“询”音近），故改“荀”为“孙”，称其为“孙卿子”。这一改称在《史记·孟子荀卿列传》的司马贞索隐中有明确记载。
历史背景
汉代避讳制度严格，对君主名讳需采用改字、缺笔等方式避讳。荀子的姓氏“荀”与汉宣帝名“询”音近，故改称“孙卿”或“孙卿子”。清代学者谢墉在《荀子序》中进一步考证，指出汉代不避嫌名（音近字），但民间仍因发音习惯而逐渐改称。
文学引用
如宋代晁公溯的诗句“吾邦孙卿子，闭门长蓬蒿”，印证了“孙卿子”作为荀子别称在古代文学作品中的使用。

该词本质是荀子在汉代的避讳代称，反映了古代礼制对语言的影响。相关文献和诗词均佐证了这一用法。