“返我初服”是源自中国古代文献的固定表达，其核心含义指回归本真状态或初心。该词最早可追溯至战国时期屈原《离骚》“退将复修吾初服”的表述，《离骚》原文通过服饰象征，表达诗人保持高洁品格的决心。从汉语构词法分析，“返”作动词表回归，“初服”为偏正结构，字面指最初的服饰，实喻未受世俗影响的本真状态。
根据《汉语大词典》释义，该词具有两重引申义：一为政治层面辞官归隐，如《后汉书》记载张衡作《归田赋》时“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”即属此类；二为道德层面坚守初心，《古代汉语词典》引《晋书·隐逸传》中“守朴全真”的用例佐证此义。现代汉语使用中，常见于文学评论与哲学论述，如钱钟书《管锥编》评点魏晋文学时，曾藉此词解析文人的精神回归现象。
该表达在当代语境中衍生出积极的心理调适意义，《现代汉语应用词典》将其纳入“文化心理重建”词条，指代现代人面对压力时寻求精神本源的行为模式。语言学研究表明，这种通过服饰象征折射精神追求的修辞手法，属于古代汉语“借物言志”传统的典型范例。
“返我初服”是一个源自三国时期的成语，出自曹植的《七启》，以下是详细解析：
该成语最早见于曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。”。这里的“返”意为返回，“初服”指未入仕时的布衣，比喻辞去官职、回归平民身份。
核心意义：形容辞官归隐，回归朴素生活。通过“脱下官服、重穿布衣”的意象，表达对官场纷争的厌倦和对自由生活的向往。
该成语承载了中国传统文化中“隐逸”的思想，常用于赞颂淡泊名利的品格。需注意其为书面语，现代口语中较少使用。
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