(1).法令；宗教戒律。《三国志·魏志·明帝纪》“ 诸葛亮 围 陈仓 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 亮 围 陈仓 ，使 昭 乡人 靳详 於城外遥説之， 昭 於楼上应 详 曰：‘ 魏 家科法，卿所练也，我之为人，卿所知也，我受国恩多而门户重，卿无可言者，但有必死耳。’” 唐 赵璘 《因话录·角》：“ 衡山 周混沌 ……自幼入道，科法清严，今为 南岳 首冠。”
(2).指科举取士之法。《宋史·选举志一》：“若谓科法已善，则未也。今以少壮时，正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此科法败坏人材，致不如古。”
"科法"是一个古汉语词汇，在现代汉语中已较少使用，其核心含义指具体的法律条文、规章或法令。根据汉语词典释义及古代文献用例，其详细解释如下：
科法（kē fǎ）指法律条文、规章细则或具体的法令规定。
"科"在此指法律的分项条目或细则，"法"指法律规范，合称强调法律中可操作、可执行的具体条款。例如：
《后汉书·郭陈列传》载："汉兴以来，三百二年，宪令稍增，科条无限。" 此处"科条"即与"科法"同义，指繁复的法律细则。
法律条文的总称
古代法典常将法律分为"律"（主干法）与"科"（细则补充）。如《晋书·刑法志》提及："律以正罪名，科以制事法。" 此处"科"即具体法令（科法），用于补充律文的执行细节 。
科举考试规则
唐宋以降，"科法"亦指科举考试的规程。如宋代《贡举条例》称"定科法以取士"，即通过制定考试规章选拔人才 。
宗教戒律
佛教文献中，"科法"可指僧侣行为规范。如《高僧传》载："严持科法，肃众安禅"，意为严守戒律以安定僧众修行 。
现代汉语中，"科法"一词已被"法律条文""规章细则""司法解释"等更具体的术语取代，仅见于历史文献或特定学术研究（如中国法制史、科举制度研究）。其概念核心仍保留于"科条""条例""实施细则"等现行法律术语中。
“科法”一词在不同语境下有多种含义，具体解释如下：
法令与宗教戒律
指国家颁布的法律条文或宗教中的戒律。例如，《三国志》裴松之注引《魏略》提到“魏家科法”，强调法律制度的约束性。
科举取士制度
指中国古代科举考试的方法与规则。如《宋史·选举志》批评科举制度导致士人脱离实际：“科法败坏人材，致不如古”。
建议具体使用时，结合历史文献或现代语境进一步区分。如需深入考证，可参考《汉典》等高权威来源。
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