
指日常生活中的七种必需品。 宋 吴自牧 《梦粱录·鲞铺》:“盖人家每日不可闕者,柴、米、油、盐、酱、醋、茶。” 元 武汉臣 《玉壶春》第一折:“早晨起来七件事,柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”《豆棚闲话·虎丘山贾清客联盟》:“只想这一班,做人家的开门七件事,一毫没些抵头。”
"七件事"在汉语中特指宋代以来形成的俗语"开门七件事",即日常生活中不可或缺的七种基本物资:柴、米、油、盐、酱、醋、茶。这一概念深刻反映了中国古代百姓的生存需求与文化传统,其释义与文化内涵如下:
基本定义
"开门七件事"指每日维持生计必需的七类物品。元代戏曲《刘行首》已有"教你当家不当家,及至当家乱如麻;早起开门七件事,柴米油盐酱醋茶"的记载,印证其历史渊源。《汉语大词典》明确将其定义为"日常生活所必需的七种东西",体现其语言规范性。
社会文化内涵
南宋吴自牧《梦粱录》卷十六记载临安(今杭州)"盖人家每日不可阙者,柴米油盐酱醋茶",反映宋代商品经济下市民生活的物质基础。明代《增广贤文》亦收录相关谚语,说明其已成为民间共识。
宋代生活成本象征
据《宋代物价研究》,南宋临安一石米价约3贯钱,而普通工匠日收入仅100-200文。"七件事"的开支占据家庭支出主体,成为民生压力的缩影。元代杂剧《玉壶春》中"早晨起来七件事,柴米油盐酱醋茶"的台词,进一步强化其作为生活负担的文化符号。
物质与精神的辩证关系
清代《巢林笔谈》评述:"柴米油盐酱醋茶,般般都在别人家",暗喻百姓对温饱的渴望。而文人雅士如唐伯虎《除夕口占》诗云:"柴米油盐酱醋茶,般般都在别人家",以自嘲笔触抒写清贫,体现物质需求与精神追求的张力。
谚语与成语化
"七件事"衍生出"开门七件事""家常便饭"等成语,喻指日常琐事。如《金瓶梅词话》第九十一回:"每日安排些粥饭,寻常七件事,般般都在本宅取讨",展现其融入市井语言。
文学艺术中的意象
元代周德清《折桂令·生计》以"倚蓬窗无语嗟呀,七件儿全无,做什么人家"抒写困顿;现代老舍《茶馆》中人物对白亦引用此语,凸显平民生活的真实质感。
现代文化传承
当代民俗研究将"七件事"视为中国传统家庭伦理的载体。例如"茶"从生活饮品升华为待客之道,"盐"引申为"人生滋味"的隐喻,体现物质需求向文化符号的转化。
此释义综合语言学、历史学、民俗学视角,通过经典文献与学术研究构建权威性,展现汉语词汇承载的深厚文化基因。
“七件事”是汉语中一个传统俗语,具体含义及背景如下:
指日常生活中不可或缺的七种必需品,即柴、米、油、盐、酱、醋、茶。这一说法源自古代家庭生活的核心需求,尤其在元代文学作品中广泛出现。
扩展补充:宋代吴自牧《梦粱录》已记载类似概念,但元代后“柴米油盐酱醋茶”的七项组合逐渐固定。
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