(1).古代指诸侯国君主。《书·伊训》：“卿士有一于身，家必丧。邦君有一于身，国必亡。” 孔 传：“诸侯犯此，国亡之道。”《后汉书·阴识传》：“自是已后，暴至巨富，田有七百餘顷，舆马僕隶，比於邦君。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“凡在人伦不得其死者，邦君已上皆谓之弑，卿士已上通谓之杀。此又《春秋》之例也。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“有一本卷子，那破题是：‘圣人思邦君之妻，愈思而愈有味焉。’”
(2).指刺史等地方官。 唐 韩愈 《题合江亭寄刺史邹君》诗：“维昔经营初，邦君实王佐。” 宋 曾季貍 《艇斋诗话》：“ 老杜 ‘灯影照无睡，心清闻妙香’， 韦苏州 ‘兵卫森画戟，燕寝凝清香’，皆曲尽其妙。不问诗题， 杜 诗知其宿僧房， 韦 诗知其为邦君之居也，此为写物之妙。” 清 方文 《蔡中郎八分书歌》：“寄语邦君覆以屋，勿令风雨生苔痕。”
“邦君”是汉语中具有历史语义的词汇，其核心含义指代古代诸侯国的君主或统治者，常见于先秦文献及后世文言表述中。以下从词义、用法、文献例证三个角度展开分析：
词义解析
根据《汉语大词典》（上海辞书出版社，1994），“邦”本义为分封的诸侯国，“君”指君主，二字连用特指诸侯国的最高统治者。《辞源》（商务印书馆，2015）进一步指出，“邦君”在西周至春秋时期多用于指代受周天子分封的诸侯国君，如《尚书·酒诰》中“邦君有正”即强调诸侯的执政责任。
语境用法
该词常见于儒家经典与史书，例如《论语·八佾》中“邦君树塞门，管氏亦树塞门”，此处“邦君”指鲁国国君，与管仲形成身份对比。另见《诗经·小雅·节南山》中“式讹尔心，以畜万邦”，郑玄注疏将“万邦”释为“诸侯国”，引申出“邦君”的统辖范围。
历史演变
“邦君”一词在秦汉后使用频率降低，但仍见于仿古文体。如唐代柳宗元《封建论》中提及“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后”，其中“邦”作动词用，指分封诸侯，侧面印证“邦君”作为名词的政权属性。
“邦君”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
指古代诸侯国的君主，即分封制下各诸侯国的统治者。该词由“邦”（国家或地区）和“君”（君主）组合而成，强调国家领导者的权威与地位。例如《尚书·伊训》记载：“邦君有一于身，国必亡”，意指诸侯若有过失会导致国家灭亡。
在历史文献中，“邦君”也泛指地方高级官员，如唐代刺史等。例如《后汉书·阴识传》提到“舆马僕隶，比於邦君”，将地方官员的地位与诸侯类比；唐代韩愈的诗句“维昔经营初，邦君实王佐”则直接以“邦君”指代地方官。
多用于历史文献、古典文学及政治讨论中，既可描述先秦诸侯，也可借指后世地方行政长官。
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