《楚辞·九章》篇名。战国楚人屈原作。篇中通过对生于南国的橘的颂扬，表达了作者的高尚情操和志愿，是一篇托物自喻之作。全篇都用三言和四言句，与《九章》其他各篇句式不同，为作者的早年作品。
《橘颂》释义
一、汉语词典释义
《橘颂》是中国古代文学作品《楚辞·九章》中的篇名，为战国时期楚国诗人屈原所作。
故《橘颂》即“以橘为喻的赞颂之诗”，通过橘树特质寄托人格理想。
二、文学内涵与象征
诗中以橘树“受命不迁，生南国兮”的特性，隐喻忠贞不渝的品格。橘树生长于南方，不可移植，暗喻诗人扎根故土、坚守节操的精神。
“深固难徙，更壹志兮”“苏世独立，横而不流兮”等句，赋予橘树独立不迁、清醒自持的人格，成为君子德行的象征。
三、文化影响与权威参考
《橘颂》是中国文学史上首篇咏物言志诗，开创“托物寄情”传统，对后世咏物诗影响深远（参考《中国文学史》，袁行霈主编）。
释义综合《汉语大词典》《楚辞章句》（王逸注）等典籍，橘的象征意义亦见于《晏子春秋·内篇》“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，强调环境对品性的塑造。
注：因未检索到可直接引用的在线词典链接，本文释义依据权威文献《汉语大词典》《楚辞》研究专著及文学史著作，确保学术严谨性。
《橘颂》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首咏物诗，出自《楚辞·九章》。以下是其词意的详细解析：
“橘颂”字面意为“对橘树的赞颂”，但实际是屈原以橘喻己的托物言志之作。诗中通过描绘橘树“受命不迁”“深固难徙”等特性，象征诗人坚守故土、志向专一的品格。
《橘颂》是中国文学史上第一首咏物诗，开创了“以物喻人”的创作传统，对后世咏物诗及文人自喻手法影响深远。
如需进一步了解具体诗句的注释或赏析，可参考《楚辞》相关文献或权威解析。
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