佛教指邪人所标榜的邪见，以大将之幢旗为喻。《三论玄义》：“善巧説法，燃正6*法炬，灭邪见幢。”《敦煌变文集·降魔变文》：“但愿诸佛起慈悲，邪幢不久皆摧折。”
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“邪见幢”是佛教术语中的复合词，其含义可从词源和宗教文化两个层面解析：
一、词语构成解析
“邪见”指违背正法的错误认知，佛教《大毗婆沙论》将其定义为“拨无因果”的颠倒见解，属于五见之一。“幢”原为古代仪仗中的旗帜，后演变为佛教法物，代表破除无明、降伏外道的象征，《大智度论》称其为“法幢”，寓意佛法庄严。二者结合后，“邪见幢”字面可理解为“高举错误知见的旗帜”，比喻固执错误思想并对外宣扬的行为。
二、佛教教义释义
在佛教经典中，“邪见幢”被用于警示修行者。如《华严经》提到“摧破一切邪见幢”，指通过正法破除错误观念；《瑜伽师地论》则将“邪见”列为烦恼障之一，强调其阻碍解脱的负面作用。该词隐含对执着错误见解者的批判，并呼吁以智慧破除偏执。
三、文化象征意义
从宗教象征体系看，“幢”在佛寺中常与经幡、法轮结合使用，代表佛法传播。而“邪见幢”作为反向意象，暗喻错误思想如高耸之幢般显眼且具有误导性，需以“正见”之力将其推倒。这一概念在禅宗公案与藏传佛教辩论传统中均有引申应用。
“邪见幢”是佛教术语，其含义和背景可综合多个来源解释如下：
基本含义
“邪见幢”指佛教中邪见（错误认知）的象征性表达，以“幢旗”为喻。幢旗在古代常作为军队标识，此处比喻邪见如旗帜般被高举宣扬，具有误导性和传播性。
词源与经典出处
该词最早见于佛教典籍《三论玄义》和敦煌文献《降魔变文》。例如：
佛教中的象征意义
“幢”在佛教中本为庄严法器，代表佛法威仪，但“邪见幢”反用其意，指代邪见被错误标榜为真理，需通过正法破除。
相关概念补充
“邪见”本身指违背因果的谬论（如否认善恶业报），属于佛教“十恶业”之一。而“邪见幢”更强调此类错误观念的公开宣扬与传播。
该词通过比喻手法，生动呈现了邪见的危害性及佛教对其的批判态度，核心思想是借助正法智慧消除谬误。
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