沮劝的意思、沮劝的详细解释

沮劝的解释

谓阻止恶行，勉励善事。《左传·襄公二十七年》：“赏罚无章，何以沮劝？” 唐元结《辩惑上》：“若法令不行，则无以沮劝；苟失沮劝，则赏罚何为？”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐三年》：“累年以来，制敕纔下，未踰月而輒更，奏语方行，又随时而追改。民知命令之不足信，则赏罚何以沮劝！”

沮的解释沮 ǔ 阻止：沮遏。坏，败坏：沮丧（刵）（失意，懊丧）。色沮。力竭功沮。沮 ù 〔沮洳〕低湿的地带。笔画数：；部首：氵；笔顺编号：
劝的解释劝（勸） à 说服，讲明事理使人听从：劝说。劝解（?）。劝导。劝教（刼）。劝谏。劝慰。劝戒。劝进（封建社会劝说实际上已经掌握政权而有意做皇帝的人做皇帝）。勉励：劝勉。劝学。劝业。劝善。笔画数

"沮劝"是一个古汉语复合词，由"沮"（jǔ）和"劝"（quàn）两个单字构成，其核心含义是指通过阻止（沮）恶行和鼓励（劝）善行来实现规劝与惩戒的作用，常用于描述教化或治理手段。以下是详细解释：

沮（jǔ）
- 本义：《说文解字》释为"止也"，即阻止、遏制。
- 引申义：在"沮劝"中特指制止不良行为或错误倾向，如《左传·襄公二十七年》"赏罚以类沮劝"，杜预注："沮，止也；劝，勉也。"
- 来源参考：许慎《说文解字》"沮"字条（中华书局影印本）。
劝（quàn）
- 本义：《说文解字》释为"勉也"，即勉励、倡导。
- 引申义：在复合词中强调通过正面引导鼓励善行，如《韩非子·显学》"劝之以赏誉，沮之以刑罚"。
- 来源参考：许慎《说文解字》"劝"字条（中华书局影印本）。

核心定义：
"沮劝"指通过惩戒（沮）与奖励（劝）的双重手段，达到扬善止恶的目的，是古代政治教化的重要理念。
- 示例：《后汉书·蔡邕传》："圣人制罚为恶者沮，为善者劝。"
- 来源参考：范晔《后汉书·卷六十下》（中华书局点校本）。
哲学内涵：
儒家与法家均强调"沮劝"的社会治理功能：
- 儒家：主张以德化民，通过礼教实现"劝善沮恶"（《礼记·乐记》）。
- 法家：主张以法治国，如《商君书·赏刑》："赏施于告奸，则细过不失；刑断于必行，则邪事沮劝。"
- 来源参考：王夫之《读通鉴论》卷三（《船山全书》岳麓书社版）。

《汉语大词典》对"沮劝"的释例如下：

沮劝（jǔ quàn）：谓阻止恶行，勉励善事。
引证：

《左传·襄公二十七年》："赏罚无章，何以沮劝？"

宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》："盖夫天下至大，非一二赏罚之沮劝也。"
来源：《汉语大词典》第6卷，第152页（汉语大词典出版社，1990年）。

"沮劝"是中国古代思想中关于社会治理的核心概念，融合了道德教化与制度约束的双重智慧，强调通过制止（沮）错误行为与鼓励（劝）正确行为维持秩序。其理念至今仍对法律、教育及管理领域具有启示意义。

“沮劝”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下几个方面解析：

“沮劝”由“沮”和“劝”组成，意为阻止恶行，勉励善事。其中：

该词多见于古代文献，强调通过赏罚机制规范行为。例如：

现代语境中，“沮劝”可引申为通过劝阻或鼓励的方式引导他人行为，例如劝阻危险行为或鼓励善举，但使用频率较低，多用于书面或文学表达。

若需进一步了解古代赏罚制度或相关成语，可参考《左传》等典籍或权威词典。