《易》卦名。乾下艮上。《易·大畜》：“大畜，利贞，不家食，吉。” 孔颖达 疏：“谓之大畜者，乾健上进，艮止在上，止而畜之，能畜止刚健，故曰大畜。”又：“﹝彖曰﹞刚上而尚贤，能止健，大正也。不家食吉，养贤也。”后因用为延揽贤士之典。 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“皇帝於是御《棫朴》之篇，观《大畜》之繇，延黄髮之儒，显严穴之秀。”
大畜是汉语词汇，具有双重含义，既指蓄养大量物资或才能的过程，也是《周易》六十四卦中的第二十六卦名。以下从词典角度详细解析：
形容词，表示规模、程度、数量等超越一般，与“小”相对。《说文解字》释为“天大地大人亦大”。
动词，本义为积聚、储藏。《说文解字》注：“畜，田畜也”，引申为培养、储备（如“畜德”）。
蓄养丰盛
指大规模积累物资、财富或涵养德行才能的过程。例如《礼记·月令》中“务畜菜”即强调储备物资的重要性，而“大畜”则突出其规模宏大。
作为专有名词，“大畜”特指《周易》第二十六卦：
下乾（☰）上艮（☶），象征“天在山中”（《周易·象传》），喻示自然界与人事中巨大的蓄聚之力。
强调“止健”（艮山止于乾天之上），主张通过节制刚健行动以蓄积能量，厚积薄发。如《彖传》所言：“刚健笃实辉光，日新其德”。
卦辞“利贞”“不家食吉”指出，蓄积需守正道，并鼓励将积蓄用于社会贡献（如贤者出仕济世）。
说明：因专业古籍资源多需订阅访问，此处未提供直接链接。建议通过权威学术平台（如中国哲学书电子化计划、国学大师网）或图书馆文献系统查询原文。
“大畜”是《周易》六十四卦中的第二十六卦，其含义可从以下多个维度解析：
卦象构成
大畜卦由下乾（天）上艮（山）组成，卦象为“天在山中”，象征积蓄之宏大。乾代表刚健，艮代表静止，二者结合体现蓄积力量的过程。
字义解读
“畜”通“蓄”，意为蓄养、积聚。“大畜”即“大的蓄积”，既指物质资源的储备（如粮食、财富），也包含精神层面的积累（如美德、智慧）。
蓄德养贤
卦辞“不家食吉”表明贤者不应局限于家庭，而应被国家或社会重用，引申为“养贤”的治国理念。朱熹注释强调“刚健笃实，辉光日新”，主张通过积累提升德行。
止而不止
大畜卦虽以“止”（艮）为表，但乾卦的刚健推动内在发展，体现蓄势待发的动态平衡，即“止而不止”。
个人修身
提倡积累学识与道德，如《象传》所言“多识前言往行，以畜其德”。
事业与经商
需循序渐进，避免急功近利，注重长期积累与道德准则。例如经商应“坚守商业道德之基”，事业需“铭记前人经验”。
综合自《周易》注疏、哲学解读及现代应用分析。
半夜三更北房采及葑菲钗荆搀话接舌创作春事刺鼻答对道桥电化教育厄莎番文丰柔氛嚣附骥名彰抚正拱鼠购綫狗站贯渠古槎海骂恍恍荡荡回轩胡支扯叶较明家小急步基辅搢绅録酒帘忌烟酷惨窥踰连络梅山萌毓内翰溺情排放霹雳尖跷垫茕迷辁朴稔祸胎三征生生死死神号鬼泣十面埋伏疏襟太平间抬头不见低头见天象仪拖拉机橐籥婉谐晚诣效职膝脖盖