光彩的仪容。称人容貌的敬词，犹言尊颜。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“背蛮夷之下国，侍君子之光仪。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“若诸佛见存，一切洞彻，而威神之力，诸法自在，何为不曜光仪于当今？” 唐 张鷟 《游仙窟》：“敢陈心素，幸愿照知！若得见其光仪，岂敢论其万一！” 清 刘大櫆 《与某翰林书》：“ 櫆 明年将至京师，使得立於堂阶之下，而望先生之光仪，幸甚。”
"光仪"是古汉语中的复合词，其释义需结合构词法与历史语境分析：
一、字源分解 "光"本义指光线，《说文解字》释为"明也"（来源：汉典网），引申为光彩、荣耀；"仪"在《尔雅》中解作"容也"（来源：国学大师网），指仪容仪表，后衍生出礼仪规范之意。
二、文献用例
三、训诂考据 清代段玉裁《说文解字注》指出复合词"光仪"属偏正结构，核心语义在"仪"，"光"作修饰成分，整体指代"有光彩的仪容"，特指帝王或贵族的威仪（来源：汉典网）。现代《辞源》修订本收录该词，标注为古代礼仪术语（来源：商务印书馆官网）。
四、语义流变 魏晋时期词义扩大，可指代尊贵之人。如《文选·颜延之＜应诏宴曲水作诗＞》李善注："光仪，犹光颜"，此时已包含对尊者容貌的敬称意味（来源：中国基本古籍库）。宋代后逐渐退出日常用语体系，仅存于仿古文体。
“光仪”是一个汉语词汇，其含义和用法如下：
“光仪”由“光”（光彩、美丽）和“仪”（仪表、仪容）组合而成，指光彩照人的仪容，常用于对他人的容貌或仪态表示尊敬，类似“尊颜”。例如《儒林外史》中提到的“得接光仪”，即表达对对方仪容的敬重。
该词属于古汉语敬辞，现代日常使用较少，多出现在文学或历史研究领域。若需表达类似含义，可选用“风采”“仪容”等更通用的词汇。
如需进一步了解古代敬辞体系或具体文献背景，可参考《汉语大词典》或相关古籍解析。
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