
[rank of nobility and its salary] 官爵和俸禄
(1).官爵和俸禄。《周礼·夏官·司士》:“凡邦国,三岁则稽士任而进退其爵禄。”《史记·淮南衡山列传》:“及所置吏,以其郎中 春 为丞相,聚收 汉 诸侯人及有罪亡者,匿与居,为治家室,赐其财物爵禄田宅,爵或至 关内侯 ,奉以二千石,所不当得,欲以有为。” 唐 柳宗元 《代柳公绰谢上任表》:“臣闻古之制爵禄者,爵以居有德,禄以养有功。” 元 范梈 《奉寄翰林邓侍讲》诗:“世间爵禄不易致,何独去就如飘风。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》九:“它一面到处缉拿革命分子,一面却专为归国的留 日 学生开特科考试,企图用爵禄来引诱他们。”
(2).指授予爵位、官职和俸禄。 唐 韩愈 《鄠人对》:“乃旌表门閭,爵禄其子孙。” 宋 秦观 《论议下》:“然后官而爵禄之。”
"爵禄"是一个汉语复合词,由"爵"和"禄"两个字组成,在古代中国主要指官职与俸禄,是君主或朝廷授予臣下的爵位和与之相应的俸禄的总称。以下是详细的解释:
字义分解与组合:
整体含义:
典籍例证与用法:
- 《礼记·王制》:“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。” (这里“禄爵”即“爵禄”,指分封的爵位等级及相应的俸禄制度) 来源:《礼记》是儒家经典十三经之一。
- 《孟子·离娄上》:“无罪而杀士,则大夫可以去;无罪而戮民,则士可以徙。… 君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。” (孟子论述君臣关系,隐含爵禄的授予应以道义为基础) 来源:《孟子》同为儒家重要经典。
- 《庄子·秋水》:“(庄子)宁其生而曳尾于涂中乎?” (庄子拒绝楚王相位,表达了对世俗爵禄的鄙弃) 来源:《庄子》是道家经典著作。
- 晋·陶渊明《归去来兮辞序》:“质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。” (陶渊明为不愿为“口腹自役”(即追求爵禄)而违背本性,辞官归隐) 来源:陶渊明诗文是古代文学经典。
现代使用:
“爵禄”一词,从汉语词典角度看,其核心含义是君主授予臣子的官职爵位及相应的俸禄。它由表示爵位的“爵”和表示俸禄的“禄”组合而成,是古代中国政治制度和社会观念中的重要概念,常用来象征地位、权力和财富,并在典籍中频繁出现,用以讨论君臣关系、个人志向与世俗追求等主题。在现代,它主要用于特定的书面语境中。
“爵禄”是古代中国官僚制度中的核心概念,指爵位与俸禄的结合,具体解释如下:
“爵禄”由两部分构成:
如需进一步了解具体文献中的使用场景,可参考《周礼》《三国演义》等典籍,或查阅汉典、国学网站等来源。
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