兔的别名。 宋 陶穀 《清异录·兽名》：“ 吉祥 僧刹有僧诵《华严》大典，忽一紫兔自至，驯伏不去，随僧坐起，听经坐禪。惟餐菊花，饮清泉，僧呼菊道人。”
“菊道人”一词并非现代汉语词典中的标准收录词汇，但从构词法可拆解分析：“菊”指菊花，象征隐逸高洁，《汉语大词典》将其定义为多年生草本植物，秋季开花，常用于喻指品格坚贞；“道人”在《辞海》中释为修道之士或道士，亦指有德行的方外之人。组合后“菊道人”可理解为以菊花为精神图腾的修行者，暗含“隐于尘世而持守本心”的哲学意象。
该词可能与传统文化中“梅妻鹤子”的典故存在关联性，宋代林逋以梅为妻、鹤为子，菊道人则可视为同类文化符号，体现文人雅士寄情自然、淡泊名利的价值观。此类意象常见于古典诗词，如陶渊明“采菊东篱下”的归隐意境（来源：《中国文学史》第三卷）。当代文献中，“菊道人”偶见于网络文学角色命名，但尚未形成权威词典释义，建议进一步参考《中华传统文化关键词词典》及道教文化研究专著。
“菊道人”是一个汉语词语，主要有以下两种解释：
来源与典故
该词最早见于宋代陶穀的《清异录·兽名》，记载了一则故事：某寺庙僧人诵经时，一只紫色兔子常伴其左右，听经坐禅，且“惟餐菊花，饮清泉”，僧人因此称它为“菊道人”。
字义解析
部分网络资料提到“菊道人”可比喻高尚的人格品质，将“菊”象征高洁、“道人”指道德修养者。但此解释缺乏古籍依据，可能是现代引申用法。
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