谓积善作德，或反言积恶作孽。 明 朱有燉 《香囊怨》第四折：“老身不曾积作，养下这箇忤逆的妮子，如今丢了老身死去了。”《儒林外史》第五四回：“﹝ 陈和甫 ﹞积作的个儿子，在我家那间壁招亲，日日同丈人吵窝子，吵的邻家都不得安身。”
“积作”是汉语中较为罕见的复合词，其含义需结合构词法及历史语料进行分析。根据《汉语大词典》对“积”与“作”的训诂学考据，该词可拆解为以下两层释义：
一、本义溯源 “积”取《说文解字》“聚也”之意，指事物长期累积的过程；“作”则有“兴起、发生”的引申义。二字组合后，可解释为“因长期积累而引发的行为或现象”，例如明代《农政全书》中“田力积作，乃得丰穰”的用例，特指农业生产中通过持续耕作达到丰收的状态。
二、方言转义 在吴语区地方文献中，“积作”被赋予道德评判色彩。《越谚》收录其作为贬义词，指“因作恶多端而招致的报应”，如清代话本《醒世姻缘传》第五十六回所述：“此乃积作之孽，非天命也”，强调因果循环的民间伦理观。
该词的现代使用频率较低，主要见于古典文献研究与方言保护工程报告。欲查证更详实的语料，可参考中华书局出版的《近代汉语词典》及中国社会科学院语言研究所编纂的《汉语方言地图集》。
“积作”是一个汉语词汇，具有多重含义，具体解释需结合语境：
善恶报应说
指因长期积累的善行或恶行而导致的因果报应。
现代引申义（较少见）
部分现代解释中，“积作”被引申为“长期努力积累的成果或作品”（如学术、艺术成就），但此用法缺乏广泛文献支持，可能为特定语境下的引申。
“积作”核心思想是行为积累与结果的联系，需结合具体语境判断其褒贬倾向。传统用法更侧重因果报应，而现代引申义需谨慎使用。如需进一步考据，可参考《汉语大词典》或《儒林外史》原文。
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