《太平禦覽》卷六七四引《上清經》：“ 元始 ( 元始天尊 )居紫雲之闕，碧霞為城。”後因以“碧城”為仙人所居之處。 唐 李商隱 《碧城》詩之一：“碧城十二曲闌幹，犀辟塵埃玉辟寒。” 宋 範成大 《次韻周子充正字館中绯碧兩桃花》：“碧城香霧赤城霞，深出 劉郎 未見花。” 吳梅 《檢點》詩之一：“《白紵》三千纔譜曲，碧城十二未開門。”
碧城是漢語中兼具自然意象與人文象征的複合詞彙，其含義可從以下三個維度解析：
一、字面釋義
“碧”指青綠色玉石，引申為清澈、透亮的色彩狀态，如《說文解字》對“碧”的注解為“石之青美者”；“城”本義為城牆圍護的聚居地，《康熙字典》釋為“都邑之地，築城以守民”。二字組合構成“青玉之城”的直觀意象，常見于古典詩詞描繪仙境或理想化城郭。
二、文學意象
李商隱《碧城三首》以“碧城十二曲闌幹”暗喻道教神仙居所，《李義山詩集箋注》指出該意象源自《上清經》所述“元始天尊居紫雲之閣，碧霞為城”。
清代朱鶴齡在《李義山詩集注》中提出，“碧城”可指唐代公主修道所居的精美道觀，引申為女性高貴栖居之所的婉曲表達。
三、文化衍生
現代漢語中該詞衍生出三重引申義：
注：文獻參考自商務印書館《古代漢語詞典》（第3版）、中華書局《李商隱詩歌集解》等權威辭書及典籍注本。
“碧城”是一個漢語詞語，其含義及文化背景可綜合多個來源解釋如下：
“碧城”最早出自道教典籍《太平禦覽》卷六七四引用的《上清經》，描述元始天尊居所“紫雲之阙，碧霞為城”。後引申為仙人居住的仙境，常與道教神話中的天界意象關聯。
該詞承載了道教文化對理想世界的想象，在古典詩詞中多用于營造神秘、高遠的意境。現代文學研究常将其與“瑤台”“蓬萊”等仙境詞彙并列分析。
如需進一步了解具體詩句或文化演變，可參考《李商隱詩集注》或道教典籍相關研究。
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