
上古指组成陆地的九个大区域。后被称为九州。 晋 常璩 《华阳国志·巴志》:“昔在 唐尧 ,洪水滔天, 鯀 功无成,圣 禹 嗣兴,导 江 疏 河 ,百川蠲脩,封殖天下,因古九囿以置九州。” 明 杨慎 《升庵经说·九丘八索》:“九囿,取育草木为义,即后世所谓九州也。”
九囿是汉语中具有历史意蕴的古代地理概念,其释义可从以下三方面展开:
一、词源本义 “九囿”初见于《诗经·玄鸟》,本指上古帝王划分的九个区域。《说文解字》释“囿”为“苑有垣也”,即划定疆界的地域。九数对应《禹贡》九州体系,反映先民对华夏大地的早期行政区划认知。
二、文化引申 在《逸周书·尝麦解》中,九囿延伸为“天之所赐”的神圣领域,成为王权统治合法性的象征。《礼记·王制》注疏将其与“四海”“八荒”并称,构成古代天下观的空间层级概念。
三、现代转义 《汉语大词典》收录该词时强调其文学价值,现代多用于诗词创作或历史论述,喻指中华文明发祥地。如钱钟书《管锥编》引此词讨论先秦地理观念时,特指黄河中下游文明核心区。
“九囿”是一个源自上古汉语的词汇,其含义和演变可从以下方面综合解释:
“九囿”最初指上古时期组成陆地的九个大区域,即后来所称的“九州”。这一解释在多个权威典籍中均有记载,如《华阳国志·巴志》提到大禹“因古九囿以置九州”,明示其与九州的关联性。
如需进一步考证,可参考《华阳国志》《升庵经说》等古籍,或查阅(汉典)、(查字典)等权威词典来源。
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