
防人毁谤。《新唐书·陆贽传》:“既放荒远,常闔户,人不识其面,又避谤不著书。” 宋 孙觌 《徙寓妙觉佛舍胥又民襆被相过赋夜坐》诗:“拘囹赋囚山,避谤憎市虎。” 元 耶律楚材 《糠孽教民十无益论序》:“此老不避嫌疑,自兴谤讟而为此书,彼且不避,子何代彼而避谤乎?”
避谤是一个古汉语词汇,其核心含义指主动避开或躲避他人的诽谤、非议,强调通过谨慎言行或主动回避来避免招致恶意的指责。以下从词典释义、语源、使用场景及现代引申义分述:
动词性解释
“避”意为躲避、回避;“谤”指恶意中伤、无根据的指责。合指为避免遭受诽谤而采取主动规避的行为。
例: “君子避谤以自全,小人饰非以欺世。”(《古代汉语词典》)
行为目的性
强调通过克制言行、减少露锋芒等方式预防非议,体现传统处世哲学中的“明哲保身”之道。
例: “避谤不著书,畏时休献诗。”(白居易《效陶潜体诗》)
“谤”在《说文解字》中释为“毁也”,初指公开批评,后渐含贬义,特指恶意诋毁(《汉语大词典》)。
“避谤”属动宾结构,与“避祸”“避嫌”等词同构,反映古人应对社会风险的策略性行为。
常见于描述士大夫在政治斗争中的自保行为。如宋代官员因党争激烈而“闭门避谤”(《宋史·职官志》转引)。
反映中国传统社会对“人言可畏”的警惕,与“谨言慎行”“韬光养晦”等观念一脉相承。
(注:部分古籍原文参考自中国哲学书电子化计划[ctext.org]及中华经典古籍库在线资源)
“避谤”是一个汉语成语,其含义和用法可结合权威来源及历史文献解析如下:
“避谤”由“避”(避开)和“谤”(诽谤)组成,字面意为避免被人诬陷或诋毁,强调通过主动回避争议、流言等方式保护自身名誉。例如,在人际交往中选择沉默或不参与无谓争执,即属于“避谤”的体现。
该词多见于古代文献:
“避谤”强调通过主动规避风险来保护名誉,既有实际策略性,也暗含对复杂人际环境的审慎态度。其历史用例与当代实践均表明,合理“避谤”需在自我保护与积极应对之间取得平衡。
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