
防人毀謗。《新唐書·陸贽傳》:“既放荒遠,常闔戶,人不識其面,又避謗不著書。” 宋 孫觌 《徙寓妙覺佛舍胥又民襆被相過賦夜坐》詩:“拘囹賦囚山,避謗憎市虎。” 元 耶律楚材 《糠孽教民十無益論序》:“此老不避嫌疑,自興謗讟而為此書,彼且不避,子何代彼而避謗乎?”
避謗是一個古漢語詞彙,其核心含義指主動避開或躲避他人的诽謗、非議,強調通過謹慎言行或主動回避來避免招緻惡意的指責。以下從詞典釋義、語源、使用場景及現代引申義分述:
動詞性解釋
“避”意為躲避、回避;“謗”指惡意中傷、無根據的指責。合指為避免遭受诽謗而采取主動規避的行為。
例: “君子避謗以自全,小人飾非以欺世。”(《古代漢語詞典》)
行為目的性
強調通過克制言行、減少露鋒芒等方式預防非議,體現傳統處世哲學中的“明哲保身”之道。
例: “避謗不著書,畏時休獻詩。”(白居易《效陶潛體詩》)
“謗”在《說文解字》中釋為“毀也”,初指公開批評,後漸含貶義,特指惡意诋毀(《漢語大詞典》)。
“避謗”屬動賓結構,與“避禍”“避嫌”等詞同構,反映古人應對社會風險的策略性行為。
常見于描述士大夫在政治鬥争中的自保行為。如宋代官員因黨争激烈而“閉門避謗”(《宋史·職官志》轉引)。
反映中國傳統社會對“人言可畏”的警惕,與“謹言慎行”“韬光養晦”等觀念一脈相承。
(注:部分古籍原文參考自中國哲學書電子化計劃[ctext.org]及中華經典古籍庫線上資源)
“避謗”是一個漢語成語,其含義和用法可結合權威來源及曆史文獻解析如下:
“避謗”由“避”(避開)和“謗”(诽謗)組成,字面意為避免被人誣陷或诋毀,強調通過主動回避争議、流言等方式保護自身名譽。例如,在人際交往中選擇沉默或不參與無謂争執,即屬于“避謗”的體現。
該詞多見于古代文獻:
“避謗”強調通過主動規避風險來保護名譽,既有實際策略性,也暗含對複雜人際環境的審慎态度。其曆史用例與當代實踐均表明,合理“避謗”需在自我保護與積極應對之間取得平衡。
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