(1).犹九天。《楚辞·王褒＜九怀·思忠＞》：“登九灵兮游神，静女歌兮微晨。” 王逸 注：“想登九天放精神也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“辟九灵而求索，曾何足以自隆？”
(2).指九天的仙灵。 北周 王褒 《灵坛铭》：“九灵之府，神液所以降祥；五英之闕，蓂华以之昭应。”《云笈七籤》卷八：“ 崑崙山 有九灵之馆，又有金丹流云之宫，上接璇璣之轮，下在太宫之中，乃 王母 之所治也。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“子童乃九灵大妙金母是也。为因蟠桃会上，金童玉女，一念思凡，罚往下方。”
"九灵"是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心释义可分为以下三类：
道教术语
指代九位先天神灵。据《道教大辞典》记载，九灵包含三清（玉清、上清、太清）、四御（玉皇、紫微、勾陈、后土）及太乙救苦天尊、雷祖天尊等，象征道教宇宙观的至高神系。
神话灵物
《山海经》注疏提及"九灵"为上古九种通灵异兽，涵盖青龙、白虎、朱雀、玄武四象，兼有麒麟、貔貅、白泽、应龙、夔牛，代表祥瑞与天地秩序。
文学意象
元代戴良著《九灵山房集》以"九灵"为书名，喻指心智通达、智慧圆融的境界，此处"九"为虚数，强调灵性升华的终极状态。
“九灵”一词的含义可从传统文学和现代游戏两个维度解释，具体如下：
指代“九天”
源自《楚辞·王褒》的“登九灵兮游神”，王逸注解为“九天”，象征极高或极深的空间层次，如“九天之上”。三国时期阮籍的《大人先生传》也以“九灵”表达对超凡境界的追求。
仙灵或神灵的统称
北周王褒的《灵坛铭》提到“九灵之府”，指九天之上的仙灵居所，道教典籍《云笈七签》进一步描述昆仑山有“九灵之馆”，与西王母传说相关。
引申为敏捷、灵动的特质
部分现代词典将其解释为成语，形容人或动物身手敏捷，如“九灵的身手”，常用于赞美反应迅速、行动灵活的场景。
在《逆水寒》中，“九灵”是远程输出职业，特点包括：
如需进一步了解古籍原文或游戏技能细节，可参考汉典、道教文献或《逆水寒》官方资料。
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