(1).传播；显扬。《书·吕刑》：“上帝监民，罔有馨香，德刑发闻惟腥。” 孔颖达 疏：“ 苗 民自谓是德刑者，发闻於外，惟乃皆是腥臭。” 汉 王符 《潜夫论·潜叹》：“ 虞 舜 之大圣也，德音发闻。”《后汉书·寇恂传》：“内得人心，外破 苏茂 ，威震邻敌，功名发闻，此谗人侧目怨祸之时也。” 宋 曾巩 《寿昌县太君许氏墓志铭》：“女子之善，既非世教所奬成，其事实亦罕发闻於后。” 清 朱仕琇 《松溪令潘公去思碑》：“他日去柄大政於朝，勋劳天下。究其治迹发闻之处，自 松溪 始。”
(2).犹闻名，传扬名声。《国语·齐语》：“於子之乡，有居处好学、慈孝於父母、聪慧质仁、发闻於乡里者，有则以告。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“﹝学生﹞以所进业发闻於乡閭，称道於朋友。” 宋 王安石 《直讲刘仲章可大理寺丞》：“尔以通经发闻於世，允蹈所学，尚何训哉！” 清 吴敏树 《湖北按察使贵阳唐6*子方先生哀辞》：“公往以名举人，为县令 湖北 ，以才能发闻，洊陟藩翰。”
(3).发声使人听到。 汉 王符 《潜夫论·卜列》：“ 孟賁 狎猛虎而不惶，婴人畏螻蚁而发闻。”
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发闻是汉语中一个具有历史深度的复合词，其词义可从以下三方面解析：
一、词源本义 根据《汉语大词典》释义，"发"表传播、显露，"闻"指听闻、知晓，二字组合构成"使消息传播至他处"的核心含义。该词最早见于《尚书·康诰》"发闻惟腥"，孔颖达疏解为"发散传播腥臭之气"，印证其本义为信息或事物的扩散传递。
二、经典文献例证
三、近现代用法流变 《辞源》修订本指出，随着白话文演进，"发闻"的动词性用法逐渐弱化，现代多保留在"发闻于世""发闻遐迩"等四字格中，承载典雅表达功能。商务印书馆《古汉语常用字字典》将其列为"值得掌握的历史语汇"。
“发闻”是一个汉语词汇，主要包含以下三层含义，其释义及用例均源自古代文献：
1. 传播显扬
指德行、功名等通过传播被外界知晓或彰显。例如《尚书·吕刑》中提到“德刑发闻惟腥”，意为德行与刑罚的传播显露出弊端；《后汉书·寇恂传》用“功名发闻”形容功绩名声显扬于外。
2. 闻名传扬
强调因才能、品行等获得声誉。如《国语·齐语》描述“发闻于乡里”，指因孝悌聪慧在乡里闻名；韩愈在《省试学生代斋郎议》中称学生“发闻于乡闾”，指其学业成就被乡邻称道。
3. 发声使人听到
指通过声音引起他人注意。例如汉王符《潜夫论·卜列》提到“婴人畏蝼蚁而发闻”，形容因恐惧而发出声响。
以上释义综合了《尚书》《国语》《后汉书》等古籍用例，如需进一步考证具体篇章或语境，中标注的文献来源。
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