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缠头的解释

(1) [decorating brocade round the head in ancient actors]∶指古代艺人把锦帛缠在头上作装饰

(2) [present actors with brocade]∶演毕,客人赠艺人的锦帛;后作为送给艺人礼物的通称

五陵少年争缠头。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(3) [white cloth round the head in Hui nationality]∶回族人以白布包头

详细解释

(1).古代歌舞艺人表演完毕，客以罗锦为赠，称“缠头”。 唐 杜甫 《即事》诗：“笑时花近眼，舞罢锦缠头。”《太平御览》卷八一五引《唐书》：“旧俗，赏歌舞人，以锦綵置之头上，谓之‘缠头’。”

(2).后来又作为赠送妓女财物的通称。 宋 陆游 《梅花绝句》：“ 濯锦江 边忆旧游，缠头百万醉青楼。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“当日取出十两银子送与 王赛儿 ，做昨日缠头之费。” ********* 《日本竹枝词》之九：“公子缠头随手掷，买花原为卖花人。”

(3).我国 回 族和 维6*吾尔 族，有一部分人习以白布缠头， 清 代官书或文籍中常称为 缠头 、 缠头回 或 缠回 。《林则徐日记·道光二十二年九月二十三日》：“城内及附近 回 民约万餘户，男戴印花小帽，女穿红衣，土人呼为 缠头 。” 范长江 《中国的西北角》第四篇九：“ 新疆 大部的人口是 东********* 人，大致即 中国 历史上所谓 突厥 。他们喜以布包头，故 汉 人呼之曰 缠头 ，又因他们多半奉回6*教，故又叫做 缠回 。” 董6*必6*武 《我国抗战二年来的民众运动》：“西北的 缠回 ，西南的 苗 夷，都认识 日 寇的凶残狡猾，都激起同仇敌忾的热忱。”

(4).缠扰不休的人。 元 李寿卿 《度柳翠》第二折：“我这个度人的好是缠头。”

词语分解

• 缠的解释 缠 （纏） á 绕，围绕：缠绕。缠绑。缠缚。 搅扰；牵绊：缠6*绵。缠磨（?）。缠搅。纠缠。琐事缠身。 应付：这个人真难缠。 笔画数：； 部首：纟； 笔顺编号：
• 头的解释 头 （頭） ó 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：头骨。头脑。头脸（ａ．头和脸；ｂ．指面貌；ｃ．指面子，体面）。头角（僶 ）（喻青年的气概或才华）。 指头发或所留头发的样式：留头。剃头。 物体的顶端：山头。笔头。两头尖。 指事情的起点或端绪：从头儿说起。头绪。 物体的残余部分：布头儿。 以前，在前面的：头三天。 次序在前，第一：头等。头生。 首领：头子。头目。 方面：他们是一头的。 临，接近

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网络扩展解释

“缠头”一词在不同历史时期和文化语境中有多重含义，主要可分为以下三类：

一、古代歌舞艺人的装饰与赠礼

1. 头饰象征
   古代歌舞艺人在表演时用锦帛缠绕头部作为装饰，称为“缠头”。这一习俗在唐代尤为常见，如杜甫《即事》诗云：“笑时花近眼，舞罢锦缠头”。

2. 演出后的赠礼
   表演结束后，宾客常以罗锦赠予艺人以示赞赏，后演变为泛指赠送给艺人的财物。白居易《琵琶行》中“五陵少年争缠头”即为此意。宋代后，这一用法也扩展到对青楼女子的馈赠，如陆游诗句“缠头百万醉青楼”。

二、民族习俗

回族与维吾尔族的头巾传统
清代文献中，“缠头”指回族、维吾尔族等以白布包头的习俗，相关族群因此被称为“缠头回”或“缠回”。

三、其他引申义

1. 贬义用法
   极少数语境下，“缠头”被用作贬义词，暗指对方“头脑不发达”（见于部分方言或非正式表述）。
2. 波斯文化中的头巾
   在波斯语中，“缠头”（destār）指男性头巾，常见于细密画等艺术作品中。

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总结

“缠头”的核心含义围绕“头部装饰”展开，既有古代歌舞文化的礼仪象征，也涉及民族服饰传统。文学作品中常通过这一意象反映社会风貌，如唐代的奢华与宋代的市井文化。如需更深入的历史考据，可参考《太平御览》等古籍记载。

网络扩展解释二

缠头（chántóu）是一个汉字词语，由“纟”和“头”两个部首组成。它的拆分部首是“纟”和“头”，共有十一画。 这个词的来源可以追溯到古代的服饰。在古代，人们将布条绕在头发或头巾上，起到固定和装饰的作用，这就是“缠头”的由来。 “缠头”的繁体字写作「纏頭」。 在古代汉字写法中，与现代略有不同。古代的汉字写法并不是像现在这样连笔书写，而是逐笔书写。所以，“缠头”的古代写法可以表现为：「纟 王 二 瓦 夕 灬 城 ｜～」。 一句常见的例句是：“她用手里的丝巾缠头，显得非常优雅。” 与“缠头”相关的组词有：缠绵不绝、缠绕、打结缠绕等。 近义词可以是：绕头、盘头。 反义词可以是：解开、松散。 希望这些回答能对你有所帮助！

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