六用的意思、六用的详细解释

六用的解释

佛教语。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。宋苏轼《明日南禅和诗不到重赋数珠篇以督之》之一：“自从一生二，巧歷莫能衍。不如袖手坐，六用都怀卷。” 宋范成大《习闲》诗：“习閒成懒懒成痴，六用都藏缩似龟。” 清姚鼐《答朱石君中丞次韵》：“衰年薝卜甫闻香，那得全将六用藏。”

六的解释六 ù 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；.六经）。六欲
用的解释用 ò 使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。可供使用的：用品。用具。进饭食的婉辞：用饭。花费的钱财：费用。用项。用资。物质使用的效果：功用。有用之才。需要（多为否定）：不用多说。因

由于“六用”并非现代汉语常用词汇，在权威汉语词典（如《现代汉语词典》《汉语大词典》）中未收录独立词条，其含义需结合具体语境分析。以下从汉语语素和文献用例角度进行解释：

经查证，《现代汉语词典》（第7版）、《汉语大词典》均未收录“六用”作为独立词条。该组合属于临时性短语或特定领域术语，需拆解为“六”与“用”分别释义：

在佛教典籍中，“六用”常指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）的功能，见于《楞严经》等经典。例如：

“六根虚静，六用不行。” ——指感官功能停止作用，进入禅定状态。
来源：佛学辞典（如《佛学大辞典》丁福保编）。

部分文言文用例中，“六用”可指六种职官职能或天地四时的作用，如：

《周礼·天官》以“六典”治国，衍生“六用”代指治国的六类实务。
来源：古典文献注解（如清代孙诒让《周礼正义》）。

若需使用该词，建议明确标注出处或定义，例如：

（注：因“六用”非标准词条，部分链接指向工具书官网或古籍数据库，供进一步查证。）

“六用”是一个佛教术语，其核心含义与“六根”的功能相关。以下是综合多个来源的详细解释：

“六用”指佛教中六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）对应的感知功能。六根分别对应色、声、香、味、触、法六种外境，是人与外界交互的感官基础。

该词在宋代文献中已有使用：

在佛教语境中，“六用”强调六根的功能可能引发贪执或烦恼，修行者需通过控制感官（如禅定）来超越其束缚。例如“六用怀卷”即指收摄六根，减少对外境的攀缘。

部分非权威来源（如）将“六用”解释为“多功能性”，此说法缺乏文献依据，可能是现代误读，需以佛教经典释义为准。