
古代称象征继嗣良好的一种瑞木。 汉 班固 《白6*虎通·封禅》:“继嗣本则宾连生於房户。宾连者,木名也,其状连累相承,故生於房户,象继嗣也。” 北周 庾信 《喜晴应诏敕自疏韵》:“有序属宾连,无私表平宪。”
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“宾连”是一个较为生僻的古代汉语词汇,其核心含义指代一种象征祥瑞的树木。以下是根据权威汉语词典及文献对其详细解释:
一、基本释义 “宾连”特指古代传说中一种枝干相连的树木,被视为帝王德政、天下太平的祥瑞征兆。其形态特征为树木枝干盘曲交错,相互连接,故名“连”。该词最早见于汉代典籍《白虎通·封禅》,记载为“宾连”生于房户之间,象征王者“重民”或“亲属有序”。
二、文献溯源
东汉班固记载:“德至草木,则朱草生,木连理。”其中“木连理”即“宾连”,被列为祥瑞之一,与“景星”“甘露”等并列。
南朝沈约明确将“宾连”归类为祥瑞植物:“宾连,王者厚亲属、重宾客则生房户。”强调其出现与君主仁德相关。
指出“宾连”可通假为“宾莲”,其意象可能源于莲花连枝的形态,引申为家族和睦、宾主融洽的象征。
三、文化象征 在古代谶纬文化中,“宾连”被赋予两层寓意:
四、字形演变 “宾连”的“连”字从辵从车,本义为车马相接,后引申为“连接”之意。其异体字“”见于《康熙字典》,注为“木相连理”,进一步印证其植物属性。
参考文献来源
“宾连”是一个古代汉语词汇,其含义与象征意义主要与传统文化中的祥瑞观念相关。以下是综合多个来源的详细解释:
基本定义
宾连指古代象征继嗣良好的一种瑞木。其名称源于树木的形态特征——“连累相承”(枝干连绵不断),寓意家族血脉延续、子孙昌盛。
文化象征与出处
据《白虎通·封禅》记载:“继嗣本则宾连生于房户”,说明宾连的出现被视为家族后继有人的吉兆。北周文学家庾信在《喜晴应诏敕自疏韵》中亦用“有序属宾连”来暗喻王朝或家族的繁荣传承。
语言构成
该词属特定历史语境下的文化符号,现代汉语中已极少使用,多见于研究古代祥瑞文化或文献注释的场合。
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