十保扶的意思、十保扶的详细解释
十保扶的解释
古代一种求神治病的迷信活动。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“偶有亲患病,俗每十人连名焚牒祈神,谓之十保扶。”
词语分解
- 十的解释 十 í 数名,九加一(在钞票和单据上常用大写“拾”代)。 表示多、久:十室九空。 表示达到顶点:十足。十成。 笔画数:; 部首:十; 笔顺编号:
专业解析
"十保扶"并非现代汉语常用词汇,在权威的汉语词典(如《现代汉语词典》、《汉语大词典》、《辞源》、《辞海》等)中均未收录该词条。其含义需要结合构词法和可能的语境进行推测分析:
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字面构成与推测含义
- 十: 数词,表示数量为十。
- 保: 动词,有保护、保卫、保证、担保等含义;名词,可指旧时户籍编制单位(如保甲制度中的“保”),或指担保人。
- 扶: 动词,有搀扶、扶助、扶持、扶植等含义。
- 组合推测: “十保扶”最可能的含义是指一种由十人组成的互助、担保或扶持的组织或制度。这类似于历史上存在的“保甲连坐”或民间互助组织(如“义庄”、“合会”的某种形式),强调十户或十人之间相互担保责任、提供经济或生活上的扶持。
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可能的来源与语境
- 该词可能源于中国古代的地方基层组织制度“保甲制”。保甲制以户为单位,十户为一甲,十甲为一保(具体编制历代略有不同),实行连坐互保。虽然“十保扶”一词本身未见典籍直接记载,但其构词逻辑与“保甲”高度相关,可能指代保甲制下十户(或十人)组成的互助担保单元。来源参考:中国古代政治制度史相关研究,如《中国历代政治得失》(钱穆著)等涉及保甲制度的论述。
- 也可能指民间自发形成的互助组织。在一些地方习俗或特定群体(如行会、移民群体)中,可能存在以十人为单位,约定相互扶持、共担风险的小团体,称为“十保扶”。来源参考:中国社会史、民俗学研究,如对传统乡村社会结构或民间互助组织的考察。
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需要特别注意
- 非标准词汇: “十保扶”不是现代汉语规范词汇,其使用范围极窄,可能仅存在于特定历史文献、地方志书或极少数方言口语中。
- 语境依赖性强: 其确切含义高度依赖出现的具体上下文。没有具体语境,上述分析仅为基于字义和历史的合理推测。
- 缺乏直接词典依据: 目前无法在权威汉语辞书中找到对该词的确切释义和例证。
结论:
“十保扶”最可能指一种基于十人(或十户)组成的互助、担保或扶持的组织形式,其概念根植于中国古代的保甲制度或民间互助传统。由于该词未被标准词典收录且使用罕见,理解其含义必须结合具体的历史背景或文本语境。如需精确解读,建议核查该词出现的原始文献或地方史料。
网络扩展解释
“十保扶”是一个古代汉语词汇,主要用于描述一种与宗教信仰相关的民俗活动。以下是关于该词的详细解释:
1.基本定义
“十保扶”指古代一种通过集体祈祷神灵来治病的迷信活动。其核心形式是十人联合署名,通过焚烧祷文或符咒向神明祈求康复()。
2.具体做法与背景
- 文献依据:该词最早见于南朝梁任昉的《述异记》卷上,记载“偶有亲患病,俗每十人连名焚牒祈神,谓之十保扶”()。
- 仪式形式:由十人组成团体,共同签署姓名于祷文(牒),焚烧后向神灵祈求祛病。这种集体参与的仪式可能反映了古代社会对群体力量的依赖,以及对疾病缺乏科学认知的背景下寻求精神慰藉的方式。
3.历史与文化意义
- 民俗体现:作为南朝时期的民间习俗,体现了古代“人神契约”观念,即通过集体承诺换取神明庇佑。
- 迷信特征:现代视角下,此类活动属于缺乏科学依据的迷信行为,但在当时社会具有心理安抚和社区互助的功能。
4.现代认知
如今“十保扶”一词已不再使用,仅在研究古代民俗或文献时作为历史概念被提及。相关记载可参考《述异记》及权威词典(如沪江词典),更多细节建议查阅原始文献或专业研究资料。
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