见“农历”
我国古代历法之一。相传创始于 夏 代，因而得名。又称阴历、农历、旧历。实际是一种阴阳合历。它以寅月为岁首，以月亮绕地球一周为一月，以十二或十三月为一年。月分大尽小尽，大尽每月三十天，小尽每月二十九天。其置闰法是：三年一闰，五年二闰，十九年七闰。《后汉书·律历志中》：“ 永元 十四年，待詔太史 霍融 上言：‘官漏刻率九日增减一刻，不与天相应。或时差至二刻半，不如 夏 历密。’”《宋书·律历志下》：“夏历七曜西行，特违众法， 刘向 以为后人所造，此可疑之据二也。”
夏历，又称农历、阴历或旧历，是中国传统历法体系中最具代表性的一种，是一种阴阳合历。其名称中的“夏”源于传说中夏朝曾使用此历法，体现了其悠久的历史渊源。以下从汉语词典角度对其详细解释：
夏历是以月相变化周期（朔望月） 安排月份，同时兼顾地球绕太阳公转周期（回归年） 以协调四季的历法。其月份以朔（新月出现）为初一，望（满月）为十五；通过设置闰月（每19年约7闰）使历年平均长度接近回归年，保证节气与农时基本对应。
既反映月相（阴历成分），又通过闰月调和太阳年（阳历成分），形成独特的“月建+节气”系统。例如正月建寅、二月建卯，与北斗斗柄指向相关。
将太阳黄经等分为24节气（如立春、谷雨），精确标记气候物候变化，直接服务于农业生产，故民间习称“农历”。
采用十天干（甲、乙、丙…）与十二地支（子、丑、寅…）循环相配，形成六十甲子系统，用于标记年份（如甲子年）、月份（如寅月）和日期。
夏历不仅是时间计量工具，更承载着节气文化、干支哲学等中华文明精髓，至今深刻影响民俗节日（如春节、端午）和日常生活。
权威参考来源
释义综合自《现代汉语词典》（第7版）"夏历"词条、中国社会科学院《中国历法研究》及《中华传统文化大典·历法卷》相关内容。具体论述可参见：
夏历是中国古代历法体系中的重要组成部分，其核心特征与历史演变如下：
夏历是夏朝创制的传统历法，属于阴阳合历（结合太阳与月亮运行周期），以寅月（正月）为岁首，采用「建寅」原则确定月份排列。现代所称的农历虽常被等同于夏历，但实际继承的是汉代《太初历》的规则体系。
月份划分
以朔望月为基准，大月30天、小月29天，全年354-355天（平年），通过置闰（19年7闰）匹配太阳年周期。
节气系统
设置二十四节气反映太阳运行位置，指导农事活动，体现阳历成分。
岁首差异
区别于殷历（岁首十二月）、周历（岁首十一月），夏历以正月为年始，形成「夏正」传统。
夏历在不同语境中被称为：
需注意这些别称可能引发概念混淆，如严格来说现代农历并非夏代原历。
作为中国最早系统化的历法，夏历的建寅传统、节气体系深刻影响了东亚文化圈的时间认知，至今仍是传统节日（如春节、中秋）的计算基准。
鞁乘逼凑笔下留情苍黯苍浪操演称赏叱呵床架脆脆崩崩摧衄大观舞刀钱得舆调当地记阇里粉墙负刺趺逝公物贵籍河口洪谟厚墩儿华岱浑博昏蒙夹布子将竽肩摩踵接节察击水窭狭开播历访柳跖落磊没分豁幕梁内美迁革墙仞青领然乃人望乳娣如弃敝屣上逆深根固柢失惊倒怪水界说参请算结磈垒无如之何武职鮝鳔新板