六道的意思、六道的詳細解釋

六道的解釋

(1).謂耳、目、鼻、口及下6*體之前後二孔。《管子·君臣下》：“四肢不通，六道不達，曰失。” 尹知章注：“六道，謂上有四竅下有二竅也。”

(2).佛教語。謂衆生輪迴的六去處：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。南朝陳徐陵《報德寺刹下銘》：“三心斷縛，六道除怨。”《新唐書·傅弈傳》：“ 西域之法，無君臣父子，以三塗六道吓愚欺庸。”

六的解釋六 ù 數名，五加一（在鈔票或單據上常用大寫“陸”代）：六書（古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法）。六甲。六藝（.古時指“禮”、“樂”、“射”、“禦”、“書”、“數”六種技藝；.六經）。六欲（佛教名詞，指“色6*欲”、“形貌欲”、“威儀姿态欲”、“言語音聲欲”、“細滑欲”、“人想欲”；泛指人的各種欲望）。六合（“東”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六親（較早是指
道的解釋道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。方法，辦法，技術：門道。醫道。指“道家”（中國春秋戰國時期的一個學派，主要代表人物是老聃和莊周）指“道教”（中國主要宗教之一，創立于東漢）：道觀（刵）。道士。道姑。道行（俷）（僧道修行的功夫，喻技能和本領）。指某些反動迷信組織：會道門。一貫道。

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"六道"是漢語中具有多重文化含義的複合詞，其核心釋義可分為以下三個層面：

一、佛教輪回體系

在佛教術語中，六道指衆生輪回的六種境域，包含天道（天界衆生）、人道（人類）、阿修羅道（争鬥之神）、畜生道（動物）、餓鬼道（饑渴亡靈）、地獄道（受刑魂魄）。此概念源自《俱舍論》，構成佛教宇宙觀的核心框架，強調因果業報的循環法則。

二、地理方位指代

古漢語中"六道"可指代六個方向，見于《淮南子·墬形訓》"六合"注疏，即東、南、西、北、天、地六個維度，體現中國古代空間認知體系。

三、行政區域稱謂

唐代曾設"河東道""河北道"等六道監察區，作為中央對地方官吏的巡查制度，此行政術語在《新唐書·地理志》中有明确記載，反映古代政治治理結構。

需說明的是，當代《現代漢語詞典》主要收錄佛教語義，其他義項僅存于古籍。該詞的文化傳播呈現出從宗教術語向文學意象的延伸，如元曲《西廂記》"跳出六道輪回"的比喻用法。

“六道”是佛教術語，指衆生因業力在生死輪回中經曆的六種存在狀态。以下是詳細解釋：

六道又稱“六趣”，包含三善道（天道、人道、阿修羅道）和三惡道（畜生道、餓鬼道、地獄道）。佛教認為衆生未解脫前，會因善惡業力在這六道中不斷輪回轉生。

三善道
- 天道：福報最大，天界衆生享受安樂，但因沉溺享樂，難專注修行。
- 人道：苦樂參半，人類擁有智慧和修行機會，是超脫輪回的最佳道途。
- 阿修羅道：雖具福報但妒恨心重，常與天道争鬥，易堕惡道。
三惡道
- 畜生道：因殺生等業受奴役之苦，缺乏修行機緣。
- 餓鬼道：因貪婪、吝啬等業，常受饑餓折磨。
- 地獄道：因極重惡業承受酷刑，痛苦最甚，地獄如人間國家般廣闊。

在非佛教語境中，“六道”亦指人體的耳、目、鼻、口及下體二孔（出自《管子》），但此義較少用。

若需了解更具體的輪回細節或佛教經典依據，可參考權威佛經如《大毗婆沙論》。