古谓立身行事的六项根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。 汉 刘向 《说苑·建本》：“ 孔子 曰：行身有六本，本立焉，然后为君子。立体有义矣，而孝为本；处丧有礼矣，而哀为本；战陈有队矣，而勇为本；治政有理矣，而能为本；居国有礼矣，而嗣为本；生才有时矣，而力为本。”《北史·隋炀帝纪》：“武有七德，先之以安民；政有六本，兴之以教义。”
“六本”作为汉语词汇具有多重释义。从古代典籍考据，《孔子家语·六本》记载其核心内涵为立身行事的六项根本准则：“行己有六本焉，本立然后为君子也”，具体指：
一曰立身以孝为本——《孝经》载“夫孝，德之本也”
二曰丧纪以哀为本——《礼记》言“丧礼，哀戚之至也”
三曰战阵以勇为本——《左传》述“戎，昭果毅以听之之谓礼”
四曰治政以农为本——《管子》称“粟者，王之本事也”
五曰居国以仁为本——《孟子》云“仁者无敌于天下”
六曰生财以力为本——《汉书》载“力耕数耘，收获如寇盗之至”
现代汉语词典释义延伸出两种解释维度：
该词在《汉语大词典》第1748页被收录为复合词，其语义演变体现了汉语词汇从专指到泛化的特征。中华书局《十三经注疏》校勘本及上海古籍出版社《诸子集成》均对“六本”的源流有详细考辨。
“六本”是一个汉语词汇，具有两层含义，需结合语境理解：
“六本”指古代立身行事的六项根本准则，出自汉代刘向《说苑·建本》引孔子言论：
这一解释在《汉典》《沪江词典》等高权威来源中被明确记载，并被引用为儒家修身治国的重要理念。
部分资料（如、2）提到“六本”指六部经典著作，包括《易经》《书经》《诗经》《礼记》《周易》《春秋》。但此说法存在矛盾：
建议参考权威古籍如《说苑》或工具书（如《汉典》）以确认具体语境中的含义。
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