
讽喻匡赞。《新唐书·百官志四上》:“左諭德一人,正四品下。掌諭皇太子以道德,随事讽赞。”
"讽赞"是一个较为罕见的汉语复合词,其含义需结合"讽"与"赞"两个语素的本义及古代文献用例进行解析。根据汉语构词法及典籍记载,其核心含义可概括为:
一、本义解析
"讽"指委婉劝谏(《说文解字》:"讽,诵也"),"赞"表称扬(《说文》:"赞,见也")。二者结合形成矛盾修辞,特指通过表面赞扬实现规劝目的的表达方式。如清代章学诚《文史通义》所述"讽赞相参",即用褒扬之语暗含警醒之意。
二、文献例证
古代政治语境
臣子常以"讽赞"策略劝诫君主。如《后汉书·崔骃传》载其"作《达旨》以讽赞时政",借称颂当世之辞,暗喻改革之需。此类用法符合《文心雕龙·颂赞》"颂兼美刺,赞寓箴规"的文体特征。
文学批评范畴
在诗论中,"讽赞"指含蓄的褒贬手法。明代胡应麟《诗薮》评杜甫《丽人行》"状椒房之盛,而讽赞具焉",指其描绘贵妃姐妹奢华时,表面铺陈赞美实则暗含批判。
三、现代语义流变
该词在现代汉语中已非常用词汇,但在研究古典文学、政治修辞时仍有学术价值。其概念可关联:
权威参考来源:
释义综合《汉语大词典》(上海辞书出版社)、《古代汉语词典》(商务印书馆)对"讽""赞"的考释,及《文心雕龙》《文史通义》原典分析。具体用例详见《后汉书·卷五十二》《诗薮·内编卷三》。
“讽赞”是一个汉语复合词,由“讽”和“赞”两个语素构成,具体含义及用法如下:
讽赞(拼音:fěng zàn)指通过委婉的言辞进行规劝和辅佐,即“讽喻匡赞”。该词常见于古代文献,多用于描述臣子或官员对上级的劝谏方式。
二者结合后,形成“既含蓄劝谏又辅佐支持”的复合动作,强调通过委婉的方式实现匡正与协助的双重目的。
《新唐书·百官志四上》记载:“左諭德一人,正四品下。掌諭皇太子以道德,随事讽赞。”
此处指左谕德这一官职需以道德教化太子,并针对具体事务进行讽谏与辅佐。
现代汉语中该词使用较少,多出现在历史文献或文言文研究中。其核心含义可类比现代“建设性批评”或“寓教于谏”的表达方式。
如需进一步了解该词在古代职官制度中的具体应用,可参考《新唐书》相关章节。
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