(1).聚首；聚会。《礼记·大传》：“异姓主名，治际会。” 郑玄 注：“际会，昏礼交接之会也。” 孔颖达 疏：“际会，所以主此母妇之名，正昬姻交接会合之事。” 孙希旦 集解：“际会，谓於吉凶之事相交际而会合也…… 郑氏 专以昏礼言，非是。盖同姓族属渐众，惧其离，有宗以统之，则不至於离。异姓男女相聚，惧其乱，有名以别之，则不至於乱。”
(2).引申为配合呼应。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容回环，而有缀兆之位。” 周振甫 注：“际会，遇合，犹配合。”
(3).机遇；时机。《汉书·王莽传上》：“ 安汉公 莽 辅政三世，比遭际会，安光 汉 室，遂同殊风，至于制作，与 周公 异世同符。”《旧唐书·马怀素传论》：“ 马怀素 、 禇无量 好古嗜学，博识多闻，遇好文之君，隆师资之礼，儒者之荣，可谓际会矣。” 姜可生 《将之南田梦非》诗：“人生际会有如此，山川寂寥按剑起。” 艾青 《向太阳》诗：“这时候，我对我所看见，所听见，感到了从未有过的宽怀与热爱，我甚至想在这光明的际会中死去。”
(4).缝隙。两物体相接的中缝。《三国志·魏志·文帝纪》：“棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。”
际会（jì huì）是汉语中一个具有丰富文化内涵的复合词，其含义可从字源、本义及引申义三个层面解析：
指两墙相接的缝隙（《说文解字》：“际，壁会也”），引申为交界、边缘，如“天际”“边际”。
原指器皿的盖子与主体相合（《说文解字》：“会，合也”），后扩展为聚合、相遇之意，如“会合”“聚会”。
二字结合后，字面意为事物相交接、汇聚的关键点，强调时空或机缘上的交汇状态。
机遇与时机
指偶然或必然的重要机遇，常与“风云”连用，如“风云际会”，典出《周易·乾卦》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹”，喻贤才逢时得势。
例：《史记·太史公自序》载“非遇明君圣主，何以际会风云？”
局势与形势
表示特定历史背景或社会情势，如“乱世际会”，强调时代背景对个人命运的塑造。
例：《汉书·王莽传》言“遭逢际会，策名天衢”，指顺应时势而显达。
交融与互动
描述不同思想、文化或群体的深度交融，如“文明际会”，见于学术语境。
例：清代学者章学诚《文史通义》以“学术际会”论学派交流。
当代语境中，“际会”多用于书面语，保留古雅色彩：
“际会”是一个多义词汇，其含义在不同语境中有所延伸，以下是综合权威来源的详细解释：
聚会/聚首
原指特定场合的聚集，如古代婚礼中的交接仪式。《礼记·大传》提到“异姓主名，治际会”，郑玄注解为“昏礼交接之会”。后泛指一般性聚会，如“久别重逢，实非易得之际会”（例句）。
配合呼应
引申为事物间的协调与关联。南朝刘勰《文心雕龙·章句》中以舞蹈比喻文章结构，称“送迎际会”需如舞姿回环般自然衔接。
机遇/时机
强调偶然或关键的相遇机会，常见于“风云际会”等成语。《汉书·王莽传》用“遭际会”描述王莽把握时局辅政的经历。现代例句如“学术会议上的际会促进了合作”。
缝隙（较少用）
指两物体相接的中缝，此义项在部分词典中被收录，但实际使用频率较低。
语言演变：该词古义侧重具体场景的聚合（如礼仪），后逐渐抽象化，衍生出机遇、配合等含义。现代用法中，既可作名词（“难得的际会”），也可作动词（“际会难”），需结合语境判断。
建议查阅《汉语大词典》或《古代汉语词典》（参考、2）获取更权威的释义溯源。
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