一种样式新颖、不断变化的发髻。 宋 无名氏 《採兰杂志》：“ 甄后 入 魏 宫，宫庭有緑蛇……每日后梳妆，则盘结一髻形於后前，后异之，因效为髻，巧夺天工。故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”《花月痕》第二一回：“ 甄后 的灵蛇髻， 魏宫人 的惊鹤髻，愈出愈奇，讲不尽了。”
灵蛇髻是中国古代妇女发髻的经典样式，其名称源自盘绕如灵蛇的造型特征。该发髻最早见于《采兰杂志》记载，相传为魏文帝皇后甄氏所创，《中华古今注》卷中亦载其“能效人结，云髻弥佳”。其核心形制特征表现为发丝盘曲回旋如蛇形，需通过多层缠绕、固定等复杂工艺完成造型，常搭配步摇、花钿等饰物。
从文化内涵分析，灵蛇髻承载着多重象征意义：一是反映魏晋时期崇尚自然飘逸的审美取向，蛇形曲线暗合道家“以柔为美”的哲学理念；二是作为身份标识，《洛神赋图》中宓妃形象即梳此髻，印证其贵族属性；三是在宗教层面，蛇形纹样与女娲信仰存在意象关联。中国国家博物馆藏唐代陶俑及宋摹本《洛神赋图》中均可见其造型演变。
该发髻对后世影响深远，宋代「盘福龙」、明代「飞仙髻」等均可见其造型遗韵。现代汉服复兴运动中，灵蛇髻作为非物质文化遗产，经中国丝绸博物馆等机构考证复原，已成为传统服饰文化的重要载体。
灵蛇髻是古代汉族妇女的一种发髻样式，起源于魏晋时期，以形态多变、仿蛇盘绕为特色。以下是详细解释：
起源与传说
相传由魏文帝皇后甄氏（甄后）所创。据《采兰杂志》记载，甄后入宫时见绿蛇盘结成髻状，受启发仿效梳妆，每日变换不同样式，故称“灵蛇髻”。这一传说在多个文献中均有提及，成为其文化背景的重要来源。
梳法与特点
历史与文化影响
文献记载
除传说外，《花月痕》等文学作品也提及灵蛇髻，描述其与惊鹤髻等发型共同展现古代发饰的多样性。
总结来看，灵蛇髻不仅是古代妇女发式的创新，更融合了自然意象与艺术想象，反映了当时社会对灵动美感的追求。
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