[one whose writings are modelled after;person whose writing is followed by all] 文章为世人所师法的人物
百代文宗,一人而已。——《晋书·陆机陆云传论》
一代文宗
(1).备受尊崇的文章宗伯。《后汉书·崔駰传赞》：“ 崔 为文宗，世禪雕龙。”《魏书·崔光传》：“ 孝伯 之才，浩浩如 黄河 东注，固今日之文宗也。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》：“ 王安石 为一代文宗。”《官场现形记》第二回：“ 赵温 念过墨卷，晓得这 汪鸣鑾 ，就是那做《能自彊斋文稿》的 柳门 先生，他本是一代文宗。”
(2). 明 清 时称提学、学政为文宗。亦用以尊称试官。 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》：“每文宗临试，輒首拔之，而苦不得售。” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“超增补廪的文便移，只怕那守法的文宗也不便批。”
“文宗”一词在汉语中具有深厚的文化内涵，主要含义如下：
文学宗匠，备受尊崇的宗师
这是“文宗”最核心的含义。指在文学创作、学术思想或文化领域成就卓著、影响深远，被世人普遍推崇为宗师或领袖的人物。其作品或思想被视为典范，引领一代文风或学术潮流。例如唐代韩愈倡导古文运动，被后世尊为“文宗”；明代归有光散文成就斐然，被誉为“一代文宗”。来源依据：《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1990年）、《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆，2016年）均收录此义项。
文章、学术的楷模与本源
“文宗”亦可指代文章或学术的最高标准、本源所在。人们常将某位大家的作品或某种经典奉为“文宗”，意指它们是学习、效仿的终极典范。例如《晋书·陆机陆云传论》称：“其词深而雅，其义博而显，足远超枚马，高蹑王刘，百代文宗，一人而已。” 来源依据：《汉语大词典》释义及古代文献用例。
古代对帝王谥号或尊称（较少用）
在特定历史语境下，“文宗”也曾用作帝王的庙号或谥号，用以褒扬其在文治方面的贡献。如唐文宗李昂、元文宗图帖睦尔等。此用法虽存在，但在现代汉语中已非常罕见，主要出现在历史文献中。来源依据：《辞海》（上海辞书出版社，2009年版）历史分册对帝王庙号的解释，《新唐书》、《元史》等正史记载。
近现代引申：文化领域的最高荣誉或机构
在现代语境中，“文宗”有时被引申为对在文化、艺术领域取得最高成就的个人或团体的尊称，或象征文化领域的最高殿堂。例如称某位国学大师为“当世文宗”，或誉某学术机构为“学界文宗”。此义项是核心含义在当代的自然延伸。来源依据：现代汉语语用实例及权威媒体、学术评论中的惯常用法。
总结来说，“文宗”的核心定义是指文学、学术领域内成就斐然、地位崇高、被公认为一代典范的宗师级人物。 其内涵强调宗师地位、卓越成就、广泛影响与典范价值，是中国传统文化中对文人最高成就的尊崇表达。
“文宗”是一个汉语词汇，读音为wén zōng，其含义和用法可从以下方面综合解析：
文章宗匠
指在文学领域被世人尊崇、效仿的大家。例如《后汉书·崔駰传赞》提到“崔为文宗，世禪雕龙”，意为崔氏家族的文章成就被奉为典范。
晋代陆机也被称为“百代文宗”，强调其作品对后世文坛的深远影响。
文化根本
从字义看，“文”指文化、文明，“宗”指根本或源泉，合称可引申为文化的根基或创造者。
明清官职尊称
明清时期，“文宗”被用作对省级学官（如提督学政、学政）的尊称，也用于尊称科举考试的主考官。例如清代学政到地方主持考试时，称“文宗案临”。
元代帝王庙号
需注意，“文宗”在历史上也作为帝王庙号，如元文宗图帖睦尔（提及），但此用法与词语本义无关，属同名异指。
如需进一步了解具体人物或官职实例，可参考《后汉书》《晋书》等文献。
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