(1).麒麟和凤凰。《文选·汉武帝＜贤良诏＞》：“麟凤在郊藪， 河 洛 出图书，呜呼，何施而臻此乎？” 李善 注引《礼记》：“圣王所以顺，故凤凰騏麟，皆在郊藪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“夫麟凤与麏雉悬絶，珠玉与砾石超殊，白日垂其照，青眸写其形。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“而云麟凤有四灵之名，玄龟有负图之应。” 周咏 《杂诗》：“荆棘满中原，麟凤絶郊藪。”
(2).比喻才智出众的人。 南唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之二：“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疎。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公如麟凤，不鷙不搏。” 清 钱谦益 《南京光禄寺少卿冯若愚授奉政大夫制·继妻姚氏赠宜人》：“螟蛉有子，闺门聿著其恩勤；麟凤多才，邦家犹藉其长养。”
麟凤是汉语中由"麟"与"凤"组合而成的复合词，本义指中国古代传说中的两种祥瑞神兽。根据《汉语大词典》（商务印书馆，2012）释义，麟即麒麟，《说文解字》释为"仁兽也，麋身牛尾一角"，凤即凤凰，《尔雅·释鸟》载"鶠凤，其雌皇"。二者组合使用时具有三层引申含义：
一、象征祥瑞吉兆。据《礼记·礼运》记载："麟凤龟龙，谓之四灵"，将麟凤列为代表太平盛世的四大灵兽。汉代王充《论衡·讲瑞篇》特别强调"麟凤之至，必有圣王"，形成了"麟凤呈祥"的固定意象。
二、喻指德才兼备的杰出人物。唐代白居易《祭崔相公文》有"惟公德望，人伦麟凤"的表述，《宋史·文苑传》评价苏轼"如麟凤之瑞，求之者非以御饥"，均以麟凤比拟品德高尚的贤者。
三、构成特定成语典故。常见搭配包括"麟凤一毛"（比喻珍贵稀有的人才）、"景星麟凤"（喻指盛世英才）等，其中"麟凤龟龙"一词被《现代汉语词典》（第7版）收录为固定成语，释义为"比喻稀有珍贵的东西或杰出的人才"。
在当代语言使用中，该词常见于文学创作、传统书画题跋及建筑装饰纹样命名。故宫博物院藏明代《麟凤图》绢本设色画作，以及曲阜孔庙"麟凤呈祥"石雕，均为该词在传统文化中的具象化呈现。
“麟凤”是汉语中一个具有深厚文化寓意的词汇，其解释可从以下方面展开：
本义：指麒麟和凤凰两种传说中的祥瑞神兽。麒麟象征仁兽，凤凰代表瑞鸟，常被用于描述太平盛世或圣王治下的吉兆（ ）。例如《文选·汉武帝<贤良诏>》中“麟凤在郊藪”，即以此象征祥瑞聚集。
比喻义：引申为才智超群、品德高尚的人。如《元史》记载“景星麟凤”，形容贤士如星辰祥兽般珍贵（）。
古代典籍引用
现代语境
麟凤作为中华文化符号，承载着对理想人格的追求和对盛世气象的向往。其双关含义既保留神兽的祥瑞特质，又强调人文领域的卓越性，体现出汉语词汇“以物喻人”的典型特征。
如需更详细文献例句或历史演变，可参考《汉语大词典》《重编国语辞典》等权威辞书（）。
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