(1).禀告整饬已毕。《书·多士》：“有命曰：‘割 殷 ，告勑于帝。’” 孔 传：“天有命，命 周 割絶 殷 命，告正於天。”
(2).告敕。 宋 李纲 《乞罢宣抚使第三札子》：“臣昨蒙除尚书右丞、知枢密院事、宣抚使等告勑，谨具缴进，乞此骸骨，归於山林。” 宋 周密 《齐东野语·李全》：“﹝ 张忠政 ﹞遂归家，令妻子自经，次焚告勑宝货於庭，然后自尽。”参见“ 告敕 ”。
告勑（gào chì）是汉语中的历史词汇，现多写作“告敕”，指古代朝廷颁布的正式文书，尤指皇帝对官员的任命或封赏文件。据《汉语大词典》解释，“告”为宣告、告知，“敕”指帝王诏令，合称特指官方制诰类公文。例如《宋史·职官志》记载，宋代官员任命需经“中书省拟进，告敕由翰林学士院草拟”，可见其制度规范性。
从文书形制看，告勑需加盖皇帝玺印，内容包含受命者官职、职责及赏赐条款。北京大学《中国古代官制研究》指出，告勑具有法律效力，是官员行使职权的凭证，颁发后由本人或家族世代保存。现代出土的宋代告勑原件（如司马光家族告身）进一步佐证了其格式严谨、用词考究的特点。
“告勑”是一个古代汉语词汇，其含义需结合不同文献语境理解，主要分为以下两个义项：
禀告整饬完成
源自《尚书·多士》中“割殷，告勑于帝”，指周王朝向天禀告已结束对殷商的统治并完成整顿。孔安国注解为“天有命，命周割绝殷命，告正于天”，强调向天汇报重大政治变革的仪式性意义。
同“告敕”（官方文书）
宋代文献中，“告勑”常指官方颁发的敕令或委任文书。例如：
补充说明：“勑”为“敕”的异体字，二者互通。“敕”特指帝王诏令，故“告勑”在文书语境中多与朝廷命令相关，需注意不同历史时期的语义侧重。
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