唐 代所建景教寺，通称 大秦寺 。 宋 王溥 《唐会要·大秦寺》：“ 天宝 四载九月，詔曰： 波斯 经教，出自 大秦 ，传习而来，久行中国。爰初建寺，因以为名，将欲示人，必修其本。其两京 波斯寺 宜改为 大秦寺 。天下诸府郡置者，亦準此。” 宋 苏轼 《南山纪行诗·小序》：“壬寅二月有詔令郡吏分往属县减决囚禁。自十三日受命出府，至 宝鸡 、 虢 、 郿 、 盩厔 四县。既毕事，因朝謁 太平宫 ，而宿于 南谿 谿堂。遂并 南山 而西，至 楼观 、 大秦寺 、 延生观 、 仙游潭 。十九日乃归。”参阅 向达 《唐代长安与西域文明》附录二《盩厔大秦寺略记》。
大秦寺，是一个历史专有名词，源自唐代，指代当时在长安（今陕西西安）建立的景教（Nestorian Christianity）寺庙。从汉语词典角度分析，“大秦”一词源于古代中国对罗马帝国（特别是东罗马帝国）的称呼，常见于《后汉书》等史籍；“寺”则指佛教或宗教场所，引申为寺庙或教堂。因此，大秦寺字面含义为“大秦的寺庙”，特指景教传入中国后的宗教建筑。该寺建于唐太宗贞观九年（公元635年），由叙利亚传教士阿罗本（Alopen）主持建立，是中国历史上最早的基督教教堂之一，见证了唐代中外文化交流的盛况。据《汉语大词典》记载，大秦寺在唐代宗教史中具有重要地位，反映了丝绸之路上的宗教传播与融合。来源：《汉语大词典》、唐代历史文献如《唐会要》。
大秦寺是唐代建立的景教（基督教聂斯脱里派）寺院，其历史背景和具体含义可归纳如下：
大秦寺是唐代对景教寺院的通称，主要作为基督教早期派别在中国传播的场所。该名称源自古罗马帝国（史称“大秦”）的宗教文化传入，体现了唐代对异域宗教的包容性。
大秦寺见证了唐代多元宗教文化的交融，是古代“丝绸之路”宗教传播的重要实证，也被国际学界视为研究基督教东传的关键遗址。
若需进一步了解大秦寺的考古发现或现存状况，可参考西安周至县实地考察资料或西安碑林博物馆的碑文研究。
暗劲跋山涉川粃糠禀白沧漭长借马谗嫉创痛出子大事夸张跕立顿撇法场飞跳蜂窠户巷脯枣宫样含齿黑坟横行天下狠心后园谎告徽容胡萝卜素积埃将命交护积德累善劫请洁身自好进发刻记孔府磏仁覼举娩媚模棱首内家装飘英谱主起存漆宫情同手足情见于色勤属区长燃糠人封稔祸胎人言啧啧散冗赏午甚至于瘦煤水澨剃剪外声煨罐洗面