谓隶书之绝佳者。 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝启》：“ 伯英 既称学圣， 元常 亦自隶絶，论旨所谓殆同一机神，实旷世莫继。”
“隶绝”是一个汉语词语，读音为lì jué，主要用于形容隶书（汉字的一种书体）中极其卓越、达到绝佳境界的作品或书法家。以下是综合多个权威来源的详细解释：
基本含义
“隶绝”指隶书中的绝佳者，即隶书书法的巅峰之作或造诣极高的书法家。例如南朝梁陶弘景在《与梁武帝启》中提到：“伯英（张芝）既称学圣，元常（钟繇）亦自隶绝”，意指钟繇的隶书技艺超凡，堪称绝品。
语境用法
该词多用于古代书法评论，强调隶书艺术性的登峰造极，常与“草圣”“楷圣”等并提，如“隶绝”与“草圣（张芝）”对举，凸显不同书体的顶尖代表。
“隶绝”一词浓缩了中国古代对书法艺术的极致追求，特指隶书领域的顶尖水平。如需进一步了解，可参考汉典、沪江词典等来源。
《隶绝》是一个汉语词语，它的意思是“隶书断绝”。其中，“隶书”指的是古代的一种汉字书体，而“断绝”表示终止或中断。因此，隶绝可以理解为隶书的断绝或失传。
《隶绝》这个词可以拆分为两个部首：“隶”和“绝”。其中，“隶”的部首是“阝”（阜），它是指与山有关的部首；“绝”的部首是“纟”（糸），它是指与纺织品有关的部首。
而根据《康熙字典》的统计，整个词汇《隶绝》总共由11个笔画组成。
《隶绝》这个词的来源可以追溯到古代。隶书是中国古代一种重要的汉字书体，它起源于商代、周代的金文，并在秦代时达到了繁盛的阶段。然而，随着时间的推移，隶书逐渐被其他书体取代，直到汉代末年，隶书终于失去了使用者和传承者，从而导致了隶书的断绝。
《隶绝》这个词在繁体字中的写法是「隸絕」。
在古代汉字书写中，隶书的写法与现代的楷书形式有很大的不同。隶书笔画多刚劲有力，构字较为复杂，书写时有许多独特的规则和技巧。
1. 隶书在汉代时达到了鼎盛的时期，但很遗憾它在随后的历史中逐渐隶绝。
2. 杨凌老师的隶书字体非常漂亮，他曾致力于隶书的研究和传承。
隶书、绝迹、绝唱、绝活、绝音
断绝、绝迹、失传
传承、继续、保存
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