见“ 裂土分茅 ”。
"裂地分茅"是中国古代分封制度中的重要典故，其核心含义指君主将疆土分割授予诸侯或功臣，并以茅草作为封地象征的仪式。《尚书·禹贡》记载"厥贡惟土五色"，孔颖达疏解为"王者封五色土为社，建诸侯则各割其方色土与之"，印证了分封仪式中茅土的特殊政治意义。
该成语由两个动作构成："裂地"即划分疆域，《汉语大词典》释为"划分土地以示封赏"；"分茅"则特指古代帝王用白茅包裹社土赐予诸侯的仪式，《礼记·祭统》郑玄注"茅以缩酒，为神所用"，说明茅草在祭祀中的重要地位，引申为权力授受的凭证。汉代班固在《白虎通义·封公侯》中详述："始封之君必有茅土，归以立社"，完整呈现了分封制度的仪式流程。
从文化内涵分析，这个成语承载着三层深意：其一体现"普天之下莫非王土"的集权思想，其二象征"天子—诸侯"的等级秩序，其三通过茅土仪式强化政权合法性。宋代王溥《唐会要》记载玄宗时期仍保留"裂土分茅，所以崇德报功"的制度遗存，说明该制度影响之深远。陆游在《剑南诗稿》中"裂地分茅拜故乡"的诗句，则展现了这个典故在文学创作中的意象运用。
“裂地分茅”是一个源自古代分封制度的成语，以下是详细解释：
指古代帝王分封诸侯时，用白茅包裹泥土授予被封者，象征授予土地和权力。该成语与“裂土分茅”同义，强调通过仪式化的方式确立诸侯的统治权。
历史背景
源自周代分封制度，《尚书·禹贡》记载了以五色土和白茅作为分封信物的传统。宋代叶適在《任子》中明确提到：“古者裂地分茅以报人臣之有功，使其子孙嗣之”。
仪式象征
部分解释提到“分茅”为分配茅草（如），但结合权威来源，此说法不准确。实际“分茅”是仪式性动作，白茅仅作为包裹泥土的载体，核心在于土地和权力的授予。
柏油马路班随保证书八擡大轿巴西避役补察宠惯抽收船到桥门自会直村鸡带好儿大命雕栏地球椭球东田敦仁泛荡风议烽侦浮徵噶布伦赶头牌高龄割须弃袍孤傲不群鬼扯腿黑板胡吃海塞悔之晚矣护疼菌圥苛敛陵阿吝惜靇靇麦奴麊泠谋图抹油嘴弄令蓬梗破头话前方穹嶐折澄畬耕神奸巨蠧食利授赏熟睨搜閲随仇铜鍉屠裂无间狱显服宪祖小褂斜崦