
即使礼节过分,也不会受人责怪。意谓礼节还是不可欠缺。《文明小史》第二回:“我今日的一番举动,岂不成了蛇足么?好在礼多人不怪,现在里头尚且十分迁就他们,何况我呢?” 郭沫若 《棠棣之花》第三幕:“但我觉得‘礼多人不怪’,君侯愈客气, 秦 韩 两国的邦交是会愈加亲密的。”
“礼多人不怪”是汉语成语,最早出自清代李宝嘉的《官场现形记》第三十一回。其核心含义是:对人多行礼仪,人不会怪罪,强调礼节在人际交往中的重要性。以下是详细解释:
基本含义
指即使礼节稍显繁琐或过分,也不会被他人责备,体现传统社会对礼节的重视。例如《文明小史》中提到:“好在礼多人不怪,现在里头尚且十分迁就他们”,说明礼节可化解矛盾。
出处与背景
出自清代李宝嘉《官场现形记》第三十一回:“横竖‘礼多人不怪’,多作两个揖算得什么!”,反映了当时官场对形式化礼节的推崇。
传统用法
常用于提醒人际交往中需保持谦恭,如作揖、客套话等。老舍在《老张的哲学》中也引用此句,印证其文化认同。
现代新解
近年来部分语境下,“礼”被曲解为“送礼”,讽刺某些人通过物质贿赂谋求利益的现象。但需注意,这并非成语原意,而是对不良社会风气的借喻。
积极面
倡导尊重他人,促进和谐关系,符合儒家“礼之用,和为贵”的思想。
争议点
过度强调形式礼节可能导致虚伪,如《官场现形记》中角色机械作揖的描写,暗含对繁文缛节的批判。
该成语既是中国传统礼仪观的体现,也需结合实际情境辩证看待。如需更多出处原文或现代案例,可参考《官场现形记》及相关文学分析。
《礼多人不怪》是一句成语,意思是多一些礼貌行为而不会令人感到讨厌或生气。它表达了对待他人应该多一些善意与尊重的观念。
成语《礼多人不怪》的拆分部首是“示口礻”。
由于《礼多人不怪》并不是一个独立的汉字,所以无法确定具体的笔画数目。
《礼多人不怪》这个成语最早出自《战国策·韩策二十九》一书,其中有这样的一段话:“……故曰:‘礼多人不怪’,‘仁者神鬼亲之,智者人亦亲之’。”该书主要是记载了战国时期各国的政治军事举动和智谋用兵等。
《禮多人不怪》(繁体字)
古时候《礼多人不怪》的写法可能有所不同,具体要根据不同历史时期的文献记载而定。
她总是周到体贴,对人友善,所以大家都喜欢她,因为她明白“礼多人不怪”。
1. 礼仪之邦 - 指重视礼仪的国家
2. 高贵宽容 - 形容人的举止高雅,心胸宽广
3. 得体 - 形容言行得体、合适
没有明确的反义词,但与“礼多人不怪”相对的概念可能是“无礼可威”或“粗鲁无礼”等。
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