(1).泣罪。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“ 禹 泣辜表仁，菲食旌约。”
(2).泛指帝王怜恤罪人。《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，録涓滴之功。” 唐 白居易 《答黄裳＜请上尊号表＞》：“虽恤隐泣辜，未臻三五之化。”参见“ 泣罪 ”。
"泣辜"为汉语古典词汇，本义指古代贤君因百姓犯罪而自责哭泣，典出西汉刘向《说苑·君道》："禹出见罪人，下车问而泣之"，体现仁政思想。该词包含三层核心语义：
一、行为主体特指圣贤君主，如《宋书·孝武帝纪》载"泣辜施乎往叶"即强调帝王对罪人的哀矜。二、情感内核包含双重维度：既为百姓误触刑律而悲，亦反思自身治国之失（《尚书大传》记载成汤因天下大旱"剪发断爪，祷于桑林"以自责）。三、政治象征意义在于通过情感外显构建"仁德之治"的统治合法性，《贞观政要》记载唐太宗观《明堂针灸图》后命废除鞭背刑，可视作"泣辜"精神的具体实践。
该词汇今多用于历史文献研究及成语典故引用，承载着中国传统文化中"德主刑辅"的治理智慧。相关释义可参考《汉语大词典》（上海辞书出版社，2008年修订版）第5册第1034页，以及《中国典故大辞典》（中华书局，2015年）"泣罪"词条。
“泣辜”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义可从以下层面解析：
“泣”指流泪，“辜”意为罪过，字面可理解为因罪过而哭泣。根据多个权威文献（、、），该词有两种核心含义：
该词与大禹治水传说密切相关。据、6（、）记载，大禹因自责刑法严苛而面对罪人流泪，后世衍生出“泣罪”“神禹泣罪”等变体，成为儒家仁政思想的象征。唐代白居易《答黄裳》中“恤隐泣辜”即用此典，强调执政者需怀悲悯之心。
与“下车泣罪”“泣罪”等词同源，均体现“宽仁治国”或“自我反省”的核心理念。
如需进一步了解具体文献用例，可参考《南齐书》《隋书》等史籍原文。
砭庸鍼俗碧箫播幅卜林诚令迟巧弛夜春词春畦出让钿螺放古妇女学感畅钢珠膏灯高逸光辅鬼入瞽议澔涆恒久和暖鸿彩花腔令鼓化热艰厄羁鞚金醴极绪机政峻茂鞫人看人行事铿訇亏空蓝舆凉牀镣铣劣点灵翼临蓐路次漫渎美声唱法目秀眉清旁若无人碰命钦承人生在勤沙燕水戾説法台尪老巍怪委翳象肖谐辩歇台淅冽冽