(1).佛经中指诸象之一。其身青色，有香气。《杂宝藏经·迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘》：“ 比提醯王 有大香象，以香象力，摧伏 迦尸王 军。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“香象之力，特所未胜。” 唐 王维 《和宋中丞夏日游福贤观天长寺之作》：“积水浮香象，深山鸣白鸡。” 清 赵翼 《黔中牟珠洞》诗：“又有释迦古佛 ********* ，手掣香象调鸚鵡。” 鲁迅 《＜唐宋传奇集＞序例》：“夫蚁子惜鼻，固犹香象， 嫫母 护面，詎逊 毛嬙 ，则彼虽小説，夙称卑卑不足厕九流之列者乎，而换头削足，仍亦骇心之厄也。”参见“ 香象渡河 ”。
(2).菩萨名。《华严经·诸菩萨住处品》：“北方有处，名 香积山 ，从昔已来，诸菩萨众，於中止住。现有菩萨，名曰 香象 。”
(3).香药和象牙。 宋 曾巩 《本朝政要策·茶》：“用三説，则官有七倍之损，而香象之货，居积停滞，公私皆失其利焉。”
“香象”一词在不同语境中有多重含义，以下为综合释义：
佛经中的神象
指青色身躯、散发香气的大象，象征力量与神圣。据佛教故事，迦尸国曾凭借香象化解与提醯国的战争（如释迦牟尼前生化身香象劝和两国），体现慈悲与智慧。此类典故多见于《杂宝藏经》《华严经》等经典。
菩萨名号
佛教典籍中，“香象菩萨”是北方香积山的一位菩萨，代表修行者的精进与功德，常见于《华严经》记载。
香药与象牙的合称
古代商贸语境中指香料和象牙两类贵重物品。宋代曾巩《本朝政要策·茶》提及“香象之货”，反映其经济价值。
其他引申
部分文献用“香象”比喻名声远播之人（如查字典注），或因交配期分泌香气的大象引申出“力量强盛”的意象，但此类用法相对少见。
香象（xiāng xiàng）是一个成语，以象征意义出现，意为香气逸散的样子。
香象的部首是立（lì）, 由“立”和“象”两个部分组成。
香象的笔画数是10画，其中“立”部有5画，“象”部有5画。
香象最初出自中国古代的经典文学作品《红楼梦》中，描述了宝玉读书时花被风吹动的情景，将花香扑鼻的感觉形容为“香象逸散”。
香象的繁体字为「香象」。
在古代汉字写法中，香象的写法与现代稍有不同，「香」的写法是「嚮」，「象」的写法是「像」。
1. 花香四溢，美丽的香象弥漫在空气中。
2. 静静地坐在花丛中，那仿佛香象般的气息让我陶醉其中。
香气、香花、象征、象牙、象外等。
香飘、香溢、馥郁、芬芳等。
香象的反义词是“香象不来”。意指没有香气蔓延的情况。
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