
(1).停放灵柩的房舍。《仪礼·既夕礼》:“遂适殯宫,皆如启位。” 南朝 梁 沉约 《齐武帝谥议》:“晦朔不居,殯宫将启。” 清 和邦额 《夜谭随录·倩儿》:“ 澄 此时方悟女已死,所坐之室,乃其殯宫也。”
(2).指坟墓。 明 沉德符 《野获编·鬼怪·小棺》:“何以有此小塚小碑示妖现怪乃尔,余意此必非 唐 帝殯宫,亦 长城 下某妃之类耳。” 清 赵翼 《过灵岩山故人葬地》诗:“买得青山作殯宫,书生愿力故豪雄。”
殡宫是汉语中特指古代停放灵柩的专用场所,其释义可从以下三方面阐释:
指古代贵族或皇室成员死后,下葬前暂时停放灵柩的专用建筑或空间。《汉语大词典》定义为:“古代称停放灵柩的房舍”,强调其作为丧葬礼仪中过渡性场所的功能。
据《礼记·檀弓上》载,周代已有严格殡宫制度:“周人殡于西阶之上”,即灵柩需按礼制停放于宗庙西阶,体现古代“事死如事生”的等级观念。此制延续至明清,如《清史稿·礼志》规定帝后殡宫设于乾清宫,官员则依品级设于宅邸正堂。
殡宫并非墓地,而是连接生死的中介空间。《仪礼·士丧礼》详述其布局:“殡宫设于祖庙”,通过祭祀仪式实现逝者“由人入神”的身份转化。
作为治丧活动中心,兼具停灵、吊唁、祭祀三重功能。颜之推《颜氏家训·终制》载:“殡宫之设,以尽哀戚之情”,反映其情感宣泄的社会意义。
古籍注
《周礼注疏》郑玄注:“殡,置棺于西阶”;《说文解字》段玉裁注:“殡,死在棺,将迁葬柩”,均强调殡宫作为迁葬前“柩存之所”的本质属性。
权威参考来源
“殡宫”是一个汉语词汇,在不同语境下有具体含义和引申义,以下是综合解释:
部分文献(如、2)提到“殡宫”可比喻政权或组织的衰亡,形容内部腐败、动荡导致灭亡的状态。例如:“王朝如殡宫,终因内乱倾覆。”但此用法多见于特定语境下的文学表达,需结合上下文理解。
“殡宫”的核心含义与丧葬仪式中的空间相关,具体指向需结合历史背景和文化语境判断。
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