古代用以规谏帝王的旌旗和谤木。语本《大戴礼记·保傅》：“有进善之旍，有诽谤之木。” 卢辩 注：“[旍(旌)，] 尧 置之，令进善者立於旍下也。﹝木，﹞ 尧 置之，使书政之愆失也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“景运之世，言在都俞，其次言在旌木，其次言在庭陛，其次言在疏牘，其次言在歌謡。”
“旌木”是古代用于规谏帝王的两种象征性工具，由“旌旗”和“谤木”组合而成。具体解释如下：
来源与构成
该词源于《大戴礼记·保傅》记载的“有进善之旌，有诽谤之木”。据卢辩注解，尧帝设立旌旗（旌）供进献良言者站立其下，而谤木（木）则用于书写政治过失。
功能与用途
历史意义
清代学者魏源在《默觚》中提到，不同时期的进谏方式有层级差异，“旌木”属于次于君臣直接议政（都俞）、但高于奏疏和歌谣的规谏形式，体现了古代政治对民间意见的重视。
注：“旌”本义为表彰（如“旌表其功”），“木”在此特指谤木，而非普通树木。两者结合后成为规谏制度的代称。
旌木是一个具有浓厚文化意味的词汇，它通常用于形容非常高大、雄伟的大树。这个词传递着力量、庄严和威严的含义。
旌木这个词由“木”和“旌”两个部首组成。部首“木”表示与树木相关，而部首“旌”则表明与旗帜或标志牌等有关。它的总笔画数为14。
旌木一词源自古代文献和文化艺术，它最早出现在《礼记·月令》中。繁体的写法为「旌木」。
在古时，旌木的写法可能有所不同。一种古代写法是「旌樹」，樹即代表树木的意思。另一种写法是「旌林」，林代表树木丛生之处。
1. 这片森林中的旌木直插云霄，仿佛与天空相接。
2. 整个公园被一片旌木所覆盖，形成了一道风景独特的天然屏障。
1. 旌旗：指代旗帜上的标志或纹章。
2. 木本：指代植物特征，表示用于形容植物的。
3. 旌旗飘扬：指代旗帜高高飘扬的景象，也可用于形容高雅、出众的风采。
1. 大树：表示高大的树木。
2. 高耸：表示物体高度接近天空。
3. 威严：表示庄重、有威力的样子。
1. 矮墩：表示高度低矮的物体。
2. 虚弱：表示无力、不健壮。
3. 毫不起眼：表示不引人注意、不突出的样子。
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